能解了。若有五法合差，不應捨棄。云何為五？能解了。若有五法合差，不應捨棄。
云何為五？反上應知。如是應差。如常集僧已，應先問反上應知。
如是應差。如常集僧已，應先問彼：『汝某甲苾芻尼，能往枳吒山詰問十二眾彼：『汝某甲苾芻尼，能往枳吒山詰問十二眾苾芻尼行非法不？』彼尼答：『我能。』次令苾芻尼苾芻尼行非法不？』
彼尼答：『我能。』次令苾芻尼作白羯磨：『大德尼僧伽聽！此某甲苾芻尼，樂作白羯磨：『大德尼僧伽聽！
此某甲苾芻尼，樂欲往彼枳吒山詰問十二眾污家苾芻尼。若欲往彼枳吒山詰問十二眾污家苾芻尼。若尼僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今差某甲尼僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今差某甲苾芻尼為詰問人，往枳吒山詰問十二眾污苾芻尼為詰問人，往枳吒山詰問十二眾污家苾芻尼。白如是。』羯磨准白應作。家苾芻尼。
白如是。』羯磨准白應作。
次當往至枳吒山城，敷座席、鳴犍稚。若彼聞次當往至枳吒山城，敷座席、鳴犍稚。若彼聞聲來集者善，如不來者即應為作驅遣羯磨。聲來集者善，如不來者即應為作驅遣羯磨。
若來，應告元由：『汝等共作如是種種非法不若來，應告元由：『汝等共作如是種種非法不清淨事。』若臣其罪，應告彼言：『由此因緣故，清淨事。』若臣其罪，應告彼言：『由此因緣故，來為汝作驅遣羯磨。』」時十二眾聞大世主欲來為汝作驅遣羯磨。』」
時十二眾聞大世主欲為我等作驅遣事，是時跋陀羅、蘇跋陀羅、孫為我等作驅遣事，是時跋陀羅、蘇跋陀羅、孫陀羅、逝延多作如是念：「若餘十二眾由其惡陀羅、逝延多作如是念：「若餘十二眾由其惡行毀壞正法，我等同爾。今大世主為彼諸人行毀壞正法，我等同爾。今大世主為彼諸人作驅遣羯磨者，亦為我等作驅遣事。」便持衣作驅遣羯磨者，亦為我等作驅遣事。」
便持衣鉢出城西門，漸漸遊行至室羅伐，所犯之罪，鉢出城西門，漸漸遊行至室羅伐，所犯之罪，可說悔者如法對說、可責心者依法責除，與可說悔者如法對說、可責心者依法責除，與清淨尼共為受用。其大世主與五百人城東清淨尼共為受用。其大世主與五百人城東門入，至所住處，敷座席、鳴犍稚，餘十二眾門入，至所住處，敷座席、鳴犍稚，餘十二眾聞皆來集。其詰問尼問十二眾曰：「今由汝等聞皆來集。
其詰問尼問十二眾曰：「今由汝等行其惡行毀壞正法，是事實不？」答言：「實爾。」時行其惡行毀壞正法，是事實不？」答言：「實爾。」
時詰問尼知眾集已，作白羯磨：詰問尼知眾集已，作白羯磨：「大德尼僧伽聽！此難陀、鄔波難陀、吐羅難陀、「大德尼僧伽聽！此難陀、鄔波難陀、吐羅難陀、珠髻難陀苾芻尼，作污家行。此等諸尼作諸珠髻難陀苾芻尼，作污家行。
此等諸尼作諸惡行毀壞正法。若苾芻尼僧伽時至聽者，苾惡行毀壞正法。若苾芻尼僧伽時至聽者，苾芻尼僧伽應許，難陀等苾芻尼作污家行無棄芻尼僧伽應許，難陀等苾芻尼作污家行無棄
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