能得，我應往彼勸諫令死。」即便往彼作如是能得，我應往彼勸諫令死。」即便往彼作如是言：「聖者知不？仁既重病極受苦惱，仁若久在言：「聖者知不？
仁既重病極受苦惱，仁若久在病轉增劇常受辛苦。」若病苾芻尼聞此語已，病轉增劇常受辛苦。」若病苾芻尼聞此語已，作如是問：「我今欲何所作？」彼便報曰：「應可捨作如是問：「我今欲何所作？」
彼便報曰：「應可捨身自斷其命。」若病苾芻尼聞是語已，恐更辛身自斷其命。」若病苾芻尼聞是語已，恐更辛苦便自斷命，彼苾芻尼得波羅市迦；若病苾苦便自斷命，彼苾芻尼得波羅市迦；
若病苾芻尼不受勸者，彼苾芻尼得窣吐羅底也。時芻尼不受勸者，彼苾芻尼得窣吐羅底也。時彼苾芻尼雖說如前勸死方便已，心生追悔，彼苾芻尼雖說如前勸死方便已，心生追悔，便往彼病苾芻尼所，作如是言：「聖者當知！我便往彼病苾芻尼所，作如是言：「聖者當知！
我前所說猶如愚小，不善分別不審思量，倉卒前所說猶如愚小，不善分別不審思量，倉卒而說。聖者！仁今宜可覓善知識，能為仁求應而說。聖者！
仁今宜可覓善知識，能為仁求應病之藥，供給飲食如法相看隨順不逆。若能病之藥，供給飲食如法相看隨順不逆。若能爾者，不久便當病愈安樂，氣力平復隨意遊爾者，不久便當病愈安樂，氣力平復隨意遊行。」若病苾芻尼或問彼曰：「聖者！仁今令我欲行。」
若病苾芻尼或問彼曰：「聖者！仁今令我欲何所作？」報言：「仁勿捨身勿為自殺。」若不自殺何所作？」
報言：「仁勿捨身勿為自殺。」若不自殺者，彼苾芻尼得窣吐羅底也；若病苾芻尼雖者，彼苾芻尼得窣吐羅底也；
若病苾芻尼雖聞前語，不用其言而便自殺，彼苾芻尼亦得聞前語，不用其言而便自殺，彼苾芻尼亦得麁罪。是謂苾芻尼勸病者死。麁罪。是謂苾芻尼勸病者死。
言讚死者，若有苾芻尼，於樂死人前作讚死言讚死者，若有苾芻尼，於樂死人前作讚死語。「咄女子！」者，是呼召言。「汝今何用如是罪累語。「咄女子！」
者，是呼召言。「汝今何用如是罪累乃至死勝於生。」者，皆是出輕毀言。隨自心念乃至死勝於生。」
者，皆是出輕毀言。隨自心念者，謂隨自心而生異念。以餘言說者，謂以眾者，謂隨自心而生異念。
以餘言說者，謂以眾多方便勸彼令死。讚者於病人前說讚美言，多方便勸彼令死。讚者於病人前說讚美言，欲令必死心無所顧。若彼由此方便而命終欲令必死心無所顧。
若彼由此方便而命終者，謂彼苾芻尼由此所說方便而致命終。不者，謂彼苾芻尼由此所說方便而致命終。不由餘事，謂非此餘善心等事。苾芻尼者，謂有由餘事，謂非此餘善心等事。
苾芻尼者，謂有苾芻尼性。苾芻尼性者，謂受近圓，廣如上說。苾芻尼性。苾芻尼性者，謂受近圓，廣如上說。
波羅市迦義亦如上。此中犯相其事云何？波羅市迦義亦如上。此中犯相其事云何？
攝頌曰：攝頌曰：
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