大，其父告曰：「迦攝波！汝今知不？年既長成宜大，其父告曰：「迦攝波！汝今知不？
年既長成宜遵婚禮。」答曰：「世間欲樂，非我所願。」父又誨曰：遵婚禮。」答曰：「世間欲樂，非我所願。」
父又誨曰：「夫為人子須紹家業，敬事祖禰無令絕嗣。」迦「夫為人子須紹家業，敬事祖禰無令絕嗣。」迦攝波曰：「父豈不聞，古仙論曰：『樂隱遁者其神攝波曰：「父豈不聞，古仙論曰：『樂隱遁者其神清昇至究竟處。』」父曰：「嫁娶之儀豈非正典？」答清昇至究竟處。』」
父曰：「嫁娶之儀豈非正典？」答曰：「此是近伐俗論，非古仙法。」時迦攝波即便曰：「此是近伐俗論，非古仙法。」
時迦攝波即便歎曰：「我於今者何期禍哉！一陷欲泥永劫難歎曰：「我於今者何期禍哉！一陷欲泥永劫難出，父母恩重復不可違，此乃進退逃避無路。」出，父母恩重復不可違，此乃進退逃避無路。」
時父再三慇懃誨示，其人恭順不敢違命，覆時父再三慇懃誨示，其人恭順不敢違命，覆自思惟：「設何方便得免斯縛？」遂啟父曰：「今若自思惟：「設何方便得免斯縛？」遂啟父曰：「今若見逼為婚娶者，請以紫金鑄一女像。」父速為見逼為婚娶者，請以紫金鑄一女像。」
父速為造應時成就，色相分明容儀可愛，量如人等。造應時成就，色相分明容儀可愛，量如人等。時迦攝波既觀金女，報其父曰：「若得如此女時迦攝波既觀金女，報其父曰：「若得如此女人，我當隨教共為婚匹。」父聞語已，內懷愁惱人，我當隨教共為婚匹。」
父聞語已，內懷愁惱以手掌頰歎息而住：「禍哉！我今何處卒可求以手掌頰歎息而住：「禍哉！我今何處卒可求得如斯美女？」時諸學徒見其憂苦，問曰：「何意得如斯美女？」
時諸學徒見其憂苦，問曰：「何意長者如是憂愁？」便以事告：「誰能獲此端正女長者如是憂愁？」便以事告：「誰能獲此端正女耶？」學徒告曰：「可為求覓，遍觀世間未見有器耶？」
學徒告曰：「可為求覓，遍觀世間未見有器而無蓋者，如迦攝波具眾福德，如斯妙女應而無蓋者，如迦攝波具眾福德，如斯妙女應亦可求。」時諸學徒即說頌曰：亦可求。」時諸學徒即說頌曰：「於此大地廣無邊，如是之人必應有；「於此大地廣無邊，如是之人必應有；
此子既是大福德，今為求婚願勿憂。此子既是大福德，今為求婚願勿憂。「應可更造三金女像，我等擎持周遍四方，必「應可更造三金女像，我等擎持周遍四方，必望得見如斯美女。」時諸學徒持一金像，號曰「金望得見如斯美女。」
時諸學徒持一金像，號曰「金神」，鳴鼓吹螺盛興供養，花蓋雲布周遍城邑，神」，鳴鼓吹螺盛興供養，花蓋雲布周遍城邑，在處尋訪漸次行至劫比羅城。於此城中有在處尋訪漸次行至劫比羅城。於此城中有大婆羅門亦名劫比羅，富有資財多諸僕使，大婆羅門亦名劫比羅，富有資財多諸僕使，廣如前說。乃於望族娶女為妻，未久同居便廣如前說。
乃於望族娶女為妻，未久同居便生一女，顏容超絕人所樂觀。于時父母欲與立生一女，顏容超絕人所樂觀。于時父母欲與立
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