漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 1 · 大正藏 0909a

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443
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根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0909a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 9794 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 1 · 大正藏 0909a
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我的选文

己力分修諸福業咸稱我名,令此功德資助父母所生之處福樂無盡。凡我家務有所付囑。」

作是語已,於高樓上敷設寶座安置其妻,專使名醫調和將護,衣服飲食觸事合宜,兼令一切冷暖澁滑酸醎之類,輕重適時溫涼得所。遍身莊嚴上妙瓔珞,塗飾花鬘光彩超絕,譬如天女居歡喜園。

凡所遊踐皆在床褥,往來未曾足履于地,耳目所經終不聽視邪惡聲色。月滿生男,姿容超絕,光相炳耀如贍部金。

頂圓如蓋臂長過膝,鼻脩且直眉高而長,額廣平正眾相具足。三七日後諸親歡會:「此兒今者欲作何字?」

相與議曰:「今此孩子,本於畢鉢羅樹求得,應名畢鉢羅。又從氏族可名迦攝波。」

由此時人稱畢鉢羅,或云迦攝波。便以孩子授八養母,隨其所須不令闕乏。

給以乳藥酥膏及餘眾妙資養之物,速便長大如蓮出水。至童子位將付明師,習學技藝及諸典籍,一經耳目記持不忘。

執捉淨瓶威儀進止無不明察,翁聲蓬聲及四薜陀悉皆明了,所謂:一、頡力薜陀,二、耶樹薜陀,三、娑摩薜陀,四、阿健薜陀。於諸世間在地居空考諸祥變,復閑方法:謂自祭祀、教他祭祀,自習誦、教他習誦,或自布施及受他物,於此六事無不明曉,并屬四明所有支派究暢皆盡。

能顯自宗善破他論,智識分明利同於火。眾推先俊請為師導,教婆羅門子五百餘人。

年既長

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1443
藏经版页
0909a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。