根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 1 · 大正藏 0907c

仁等應至心，善聽調伏教。仁rén等děng應yīng至zhì心xīn，善shàn聽tīng調diào伏fú教jiào。別解脫經難得聞，經於無量俱胝劫；別bié解jiě脫tuō經jīng難nán得dé聞wén，經jīng於wū無wú量liáng俱jù胝zhī劫jié；

讀誦受持亦如是，如說行者更難遇。讀dú誦sòng受shòu持chí亦yì如rú是shì，如rú說shuō行xíng者zhě更gèng難nán遇yù。諸佛出現於世樂，演說微妙正法樂；諸zhū佛fó出chū現xiàn於wū世shì樂lè，演yǎn說shuō微wēi妙miào正zhèng法fǎ樂lè；

僧伽一心同見樂，和合俱修勇進樂。僧sēng伽jiā一yī心xīn同tóng見jiàn樂lè，和hé合hé俱jù修xiū勇yǒng進jìn樂lè。若見聖人則為樂，并與共住亦為樂；若ruò見jiàn聖shèng人rén則zé為wéi樂lè，并bìng與yǔ共gòng住zhù亦yì為wéi樂lè；

若不見諸愚癡人，是則名為常受樂。若ruò不bù見jiàn諸zhū愚yú癡chī人rén，是shì則zé名míng為wéi常cháng受shòu樂lè。見具尸羅者為樂，若見多聞亦名樂；見jiàn具jù尸shī羅luó者zhě為wéi樂lè，若ruò見jiàn多duō聞wén亦yì名míng樂lè；

見阿羅漢是真樂，由於後有不生故。見jiàn阿ā羅luó漢hàn是shì真zhēn樂lè，由yóu於wū後hòu有yǒu不bù生shēng故gù。於河津處妙階樂，以法降怨戰勝樂；於wū河hé津jīn處chǔ妙miào階jiē樂lè，以yǐ法fǎ降jiàng怨yuàn戰zhàn勝shèng樂lè；

證得正慧果生時，能除我慢盡為樂。證zhèng得dé正zhèng慧huì果guǒ生shēng時shí，能néng除chú我wǒ慢màn盡jìn為wéi樂lè。若有能為決定意，善伏根欲具多聞；若ruò有yǒu能néng為wéi決jué定dìng意yì，善shàn伏fú根gēn欲yù具jù多duō聞wén；

從少至老處林中，寂靜閑居蘭若樂。從cóng少shǎo至zhì老lǎo處chǔ林lín中zhōng，寂jì靜jìng閑xián居jū蘭lán若ruò樂lè。合十指恭敬，禮釋迦師子；合hé十shí指zhǐ恭gōng敬jìng，禮lǐ釋shì迦jiā師shī子zǐ；

別解脫調伏，我說仁善聽。別bié解jiě脫tuō調diào伏fú，我wǒ說shuō仁rén善shàn聽tīng。聽已當正行，如大仙所說；聽tīng已yǐ當dāng正zhèng行xíng，如rú大dà仙xiān所suǒ說shuō；

於諸小罪中，勇猛亦勤護。於wū諸zhū小xiǎo罪zuì中zhōng，勇yǒng猛měng亦yì勤qín護hù。心馬難制止，勇決恒相續；心xīn馬mǎ難nán制zhì止zhǐ，勇yǒng決jué恒héng相xiāng續xù；

別解脫如銜，有百針極利。別bié解jiě脫tuō如rú銜xián，有yǒu百bǎi針zhēn極jí利lì。若人違軌則，聞教便能止；若ruò人rén違wéi軌guǐ則zé，聞wén教jiào便biàn能néng止zhǐ；

大士若良馬，當出煩惱陣。大dà士shì若ruò良liáng馬mǎ，當dāng出chū煩fán惱nǎo陣zhèn。若人無此銜，亦不曾喜樂；若ruò人rén無wú此cǐ銜xián，亦yì不bù曾céng喜xǐ樂lè；

彼沒煩惱陣，迷轉於生死。彼bǐ沒méi煩fán惱nǎo陣zhèn，迷mí轉zhuǎn於wū生shēng死sǐ。1八波羅市迦法八波羅市迦法總攝頌曰：1八bā波bō羅luó市shì迦jiā法fǎ八bā波bō羅luó市shì迦jiā法fǎ總zǒng攝shè頌sòng曰yuē：不淨不與取，斷人稱上法；不bù淨jìng不bù與yǔ取qǔ，斷duàn人rén稱chēng上shàng法fǎ；

觸八事覆隨，斯皆不共住。觸chù八bā事shì覆fù隨suí，斯sī皆jiē不bù共gòng住zhù。1不淨行學處1不淨行學處第一1不bù淨jìng行xíng學xué處chǔ1不bù淨jìng行xíng學xué處chǔ第dì一yī爾時菩薩在覩史天宮，將欲下生，先以五事爾ěr時shí菩pú薩sà在zài覩dǔ史shǐ天tiān宮gōng，將jiāng欲yù下xià生shēng，先xiān以yǐ五wǔ事shì觀察世間。云何為五？一、觀遠祖，二、觀時節，三、觀guān察chá世shì間jiān。

云yún何hé為wéi五wǔ？一yī、觀guān遠yuǎn祖zǔ，二èr、觀guān時shí節jié，三sān、