業，或時掃灑大如席許，或復塗拭如牛臥處。業，或時掃灑大如席許，或復塗拭如牛臥處。道行時者，若行半驛迴還，或直行一驛。施衣道行時者，若行半驛迴還，或直行一驛。
施衣時者，謂如拭巾、裙量、縵條量等，此皆無犯，結時者，謂如拭巾、裙量、縵條量等，此皆無犯，結罪同前。此中犯相其事云何？施衣之時請有罪同前。此中犯相其事云何？
施衣之時請有多種，謂有衣施、或無衣施等有十六番。多種，謂有衣施、或無衣施等有十六番。若苾芻前請有食有衣、後請有食有衣，兩請若苾芻前請有食有衣、後請有食有衣，兩請俱受二處皆食，並悉無犯。若苾芻前請有衣、俱受二處皆食，並悉無犯。
若苾芻前請有衣、後請無衣，應受前請，勿受後請。若受已，應轉後請無衣，應受前請，勿受後請。若受已，應轉與餘人，若不轉與人，受時惡作，食得墮罪。若與餘人，若不轉與人，受時惡作，食得墮罪。
若苾芻前請有衣、後請有衣有衣直，俱受無犯。苾芻前請有衣、後請有衣有衣直，俱受無犯。若苾芻前請有衣、後請無衣無衣直，應受前若苾芻前請有衣、後請無衣無衣直，應受前請，勿受後請。若受已，應轉與餘人，若不轉與請，勿受後請。
若受已，應轉與餘人，若不轉與餘人，受時惡作，食得墮罪。餘人，受時惡作，食得墮罪。若苾芻前請無衣、後請有衣，俱受無犯。若苾若苾芻前請無衣、後請有衣，俱受無犯。
若苾芻前請無衣、後請無衣，應受前捨後。若苾芻芻前請無衣、後請無衣，應受前捨後。若苾芻前請無衣、後請有衣有衣直，俱受無犯。若苾前請無衣、後請有衣有衣直，俱受無犯。
若苾芻前請無衣、後請無衣無衣直，應受前請，勿芻前請無衣、後請無衣無衣直，應受前請，勿受後請。若受已，應轉與餘人，若不轉與人，受受後請。若受已，應轉與餘人，若不轉與人，受時惡作，食得墮罪。時惡作，食得墮罪。
若苾芻前請有衣有衣直、後請有衣，俱受無若苾芻前請有衣有衣直、後請有衣，俱受無犯。若苾芻前請有衣有衣直、後請無衣，應受犯。若苾芻前請有衣有衣直、後請無衣，應受前捨後。若苾芻前請有衣有衣直、後請有衣前捨後。
若苾芻前請有衣有衣直、後請有衣有衣直，俱受無犯。若苾芻前請有衣有衣直、有衣直，俱受無犯。若苾芻前請有衣有衣直、後請無衣無衣直，應受前請，勿受後請。若受後請無衣無衣直，應受前請，勿受後請。
若受已，應轉與餘人，若不轉與人，受時惡作，食得已，應轉與餘人，若不轉與人，受時惡作，食得墮罪。墮罪。若苾芻前請無衣無衣直、後請有衣，俱受無若苾芻前請無衣無衣直、後請有衣，俱受無犯。若苾芻前請無衣無衣直、後請無衣，應受犯。
若苾芻前請無衣無衣直、後請無衣，應受前捨後。若苾芻前請無衣無衣直、後請有衣前捨後。若苾芻前請無衣無衣直、後請有衣
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