作如是念：「今我宅中所受果報，皆是世尊威作如是念：「今我宅中所受果報，皆是世尊威神之力，我今宜可請佛及僧，來至宅中受我神之力，我今宜可請佛及僧，來至宅中受我供養。」是時善生長者往詣佛所，禮佛足已在供養。」是時善生長者往詣佛所，禮佛足已在一面坐，佛為說法既聞法已，即起長跪整衣一面坐，佛為說法既聞法已，即起長跪整衣一肩，合掌恭敬白佛言：「世尊！唯願慈悲與諸一肩，合掌恭敬白佛言：「世尊！
唯願慈悲與諸苾芻，明當就宅為受微供。」爾時世尊默然為苾芻，明當就宅為受微供。」爾時世尊默然為受。善生長者見佛受已，即禮佛足從坐而去。受。
善生長者見佛受已，即禮佛足從坐而去。時善生長者，即於其夜備辦種種上妙飲食，時善生長者，即於其夜備辦種種上妙飲食，廣說如前，手自持食奉佛僧眾。見收鉢已為廣說如前，手自持食奉佛僧眾。
見收鉢已為欲聽法，便持小席在佛前坐。爾時世尊知彼欲聽法，便持小席在佛前坐。爾時世尊知彼長者意樂根性隨機說法，令彼長者心得開長者意樂根性隨機說法，令彼長者心得開悟，即於座上夫婦二人以金剛智杵，摧破二悟，即於座上夫婦二人以金剛智杵，摧破二十種薩迦耶見山，得預流果。既見諦已，白佛十種薩迦耶見山，得預流果。
既見諦已，白佛言：「世尊！我等由佛得解脫果，此非父母、高祖、言：「世尊！我等由佛得解脫果，此非父母、高祖、人王，及諸天眾、沙門、婆羅門、親友、眷屬之所人王，及諸天眾、沙門、婆羅門、親友、眷屬之所能作。我逢世尊大善知識故，於地獄、傍生、餓能作。
我逢世尊大善知識故，於地獄、傍生、餓鬼趣中拔濟令出，安置人天勝妙之處，當盡鬼趣中拔濟令出，安置人天勝妙之處，當盡苦際得涅槃樂，乾竭血海超越骨山，無始積苦際得涅槃樂，乾竭血海超越骨山，無始積集所有身見，悉皆除滅獲得初果。我今歸依集所有身見，悉皆除滅獲得初果。我今歸依佛法僧寶，唯願世尊證知我是鄔波索迦、鄔佛法僧寶，唯願世尊證知我是鄔波索迦、鄔波斯迦，始從今日乃至命終，受五學處：不殺波斯迦，始從今日乃至命終，受五學處：不殺生乃至不飲酒。」說是語已俱禮佛足歡喜奉生乃至不飲酒。」
說是語已俱禮佛足歡喜奉行。爾時世尊為彼夫婦宣說法要，示教利喜行。爾時世尊為彼夫婦宣說法要，示教利喜得勝果已，從座而去。至住處已，時諸苾芻咸得勝果已，從座而去。
至住處已，時諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「彼善生長者曾作何業？由皆有疑，請世尊曰：「彼善生長者曾作何業？由彼業力為客作人，復作何業於其宅中珍寶彼業力為客作人，復作何業於其宅中珍寶自出？」世尊告曰：「今此善生先所作業，緣合成自出？」
世尊告曰：「今此善生先所作業，緣合成熟果報不失。凡諸有情先身所作善惡之業，熟果報不失。凡諸有情先身所作善惡之業，非於外界地水火風而令成熟，然於自身蘊非於外界地水火風而令成熟，然於自身蘊
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