默然而受。是時長者見佛受已禮足而去，既默然而受。是時長者見佛受已禮足而去，既至宅已告家人曰：「我已請佛及僧明當就食，至宅已告家人曰：「我已請佛及僧明當就食，然佛僧眾疲於道路，汝等多辦上妙飲食。」時然佛僧眾疲於道路，汝等多辦上妙飲食。」
時彼家人依言備辦。長者於晨朝時敷設座褥彼家人依言備辦。長者於晨朝時敷設座褥安大水器，遣使白佛：「飲食已辦，願佛知時。」六安大水器，遣使白佛：「飲食已辦，願佛知時。」
六眾苾芻前至此城往門徒舍，彼見致敬，報言：眾苾芻前至此城往門徒舍，彼見致敬，報言：「聖者！當食小食。」答曰：「我受他請。」又復白言：「聖者！當食小食。」
答曰：「我受他請。」又復白言：「可食少許菴沒羅餅。」答言：「好。」遂即飽食。時有「可食少許菴沒羅餅。」
答言：「好。」遂即飽食。
時有乞食苾芻從門前過，長者出見亦喚食餅，苾乞食苾芻從門前過，長者出見亦喚食餅，苾芻報曰：「我一坐食，不應二處。」長者曰：「若如是芻報曰：「我一坐食，不應二處。」長者曰：「若如是者，隨意將去就彼俱食。」即以小鉢受取赴彼者，隨意將去就彼俱食。」
即以小鉢受取赴彼請家。爾時世尊不去赴請，苾芻皆往。有五因請家。爾時世尊不去赴請，苾芻皆往。
有五因緣佛遣取食。云何為五？一為自宴默，二為諸緣佛遣取食。云何為五？
一為自宴默，二為諸天說法，三為觀病者，四為觀臥具，五為弟子天說法，三為觀病者，四為觀臥具，五為弟子制其學處。此中所為欲制學處，住在堂中令制其學處。此中所為欲制學處，住在堂中令人取食。時勇利長者覩眾坐定，手自奉獻種人取食。
時勇利長者覩眾坐定，手自奉獻種種清淨上妙飲食，悉令飽滿。時彼長者行食種清淨上妙飲食，悉令飽滿。時彼長者行食之時見乞食者於小鉢中所持之飯，行食將之時見乞食者於小鉢中所持之飯，行食將了在乞食者前立，乞食苾芻作如是念：「今此了在乞食者前立，乞食苾芻作如是念：「今此長者獨觀於我欲有言說，乃至此未發言我長者獨觀於我欲有言說，乃至此未發言我當先語。」報言：「長者！何但我獨食此菴沒羅餅？當先語。」
報言：「長者！何但我獨食此菴沒羅餅？
彼六眾苾芻亦皆食訖。」長者答言：「聖者！是何彼六眾苾芻亦皆食訖。」長者答言：「聖者！
是何言歟？」乞食者曰：「非我獨食菴沒羅餅，彼之六言歟？」乞食者曰：「非我獨食菴沒羅餅，彼之六眾亦皆食訖。」長者聞已忿怒作色，告言：「聖者！眾亦皆食訖。」
長者聞已忿怒作色，告言：「聖者！豈我宅內無斯餅耶？」告家人曰：「汝可行此菴豈我宅內無斯餅耶？」
告家人曰：「汝可行此菴沒羅餅。」彼即行餅。時取食苾芻受得食已，往沒羅餅。」彼即行餅。
時取食苾芻受得食已，往詣佛所頂禮佛足在一面立。世尊常法與取詣佛所頂禮佛足在一面立。世尊常法與取食人共相言問：「今日眾僧飲食飽不？」白言：「世食人共相言問：「今日眾僧飲食飽不？」
白言：「世尊！上妙飲食悉皆飽滿，然彼勇利長者有忿尊！上妙飲食悉皆飽滿，然彼勇利長者有忿
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