根本說一切有部毘奈耶
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- 唐 · 義淨譯
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- 汉文
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卷目录 · 50 卷卷 16 · 大正藏 0711a
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我的选文毘奈耶者，不於眾中說毘奈耶。其得法苾芻不依教者得越法罪。
若此苾芻心生恭敬隨順無違者，應於界內從眾乞解。若眾知彼人悉皆依實無違背者，應為作解。
同前集僧已，其得法苾芻如常威儀致敬已，於上座前蹲居合掌作如是言：『大德僧伽聽！我名某甲，僧伽與作覓罪自相法。
我心恭敬隨順無違，今於界內從眾乞解。眾僧為我作羯磨者，其事皆捨不敢違逆，唯願僧伽為我解覓罪自相羯磨，慈愍故！』
如是再三。次一苾芻為作羯磨。」
其不定法，初與第三事多相似，於中別者，即如初在室羅伐城，鄔陀夷苾芻與故二笈多是起犯人，鹿子母毘舍佉鄔波斯迦而說其事。第二在王舍城，室利迦苾芻長者婦善生，鄔褒灑陀鄔波斯迦前據三事，是堪行婬屏障之處。
後是二事在不堪行婬處，此為異相。應如是說：「若復苾芻獨與一女人，在非屏障不堪行婬處坐。
有正信鄔波斯迦，於二法中隨一而說：若僧伽伐尸沙、若波逸底迦。彼坐苾芻自言其事者，於二法中應隨一一法治。
彼苾芻若僧伽伐尸沙、若波逸底迦，或以鄔波斯迦所說事治彼苾芻。是名不定法。」
二不定法竟。4三十泥薩祇波逸底迦法三十泥薩祇波逸底迦法初攝頌曰：持離畜浣衣，取衣乞過受，同價及別主，遣使送衣直。
1有長衣不分別學處有長衣不分別學處第一佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時諸苾芻
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1442
- 藏经版页
- 0711a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族：T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶，T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选：T1442 与 T1443 同署义净译，僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%；两者适用对象与文本范围不同，保留为平行候选而非版本见证。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。