漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 16 · 大正藏 0710a

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶》
根本說一切有部毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶

当前为 0710a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0710a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 16 · 大正藏 0710a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

須亦不為辦,夫從索水,報曰:『無水。』『我今極飢可與飲食。』

報言:『食亦未作。』即便瞋怒而罵之曰:『比為兄在我不治汝。』

遂便舉手欲打其妻,妻曰:『君宜且止,聽誦家呪。』報言:『誦看。』

即說呪曰:「『半城人共悉,親族並皆知;浣盆應默然,莎訶更勿語。』

「夫便問曰:『此之明呪,其義云何?』答曰:『若更打我,當說其義。』

夫曰:『若不說義,更不相打。』浣盆從此掩氣無言。

「汝諸苾芻!往時月子婆羅門者即我身是,彼浣盆者即闡陀是。

往時恃我族望欺誑於人,今者還恃我宗欺諸同梵行者。是故汝諸苾芻!

不應憑恃勢力欺蔑於人,當自攝心謙下而住。」諸大德!

我已說十三僧伽伐尸沙法,九初便犯,四至三諫。若苾芻隨一一犯故覆藏者,隨覆藏日,眾應與作不樂波利婆沙。

行波利婆沙竟,眾應與作六夜摩那𭅤。行摩那𭅤竟,餘有出罪,應二十僧中出是苾芻罪。

若少一人不滿二十眾,是苾芻罪不得除,諸苾芻皆得罪。此是出罪法。

今問諸大德!是中清淨不?

第二、第三亦如是問。諸大德!

我知眾清淨,由其默然故,我今如是持。3二不定法二不定法攝頌曰:若在屏障中,堪行婬欲處,及在非障處,無有第三人。

爾時世尊在室羅伐城逝多林給孤獨園。時具壽鄔陀夷,日初分時著衣持鉢入城乞食,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0710a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。