根本說一切有部毘奈耶卷 12 · 大正藏 0688a

受言使，以書往語，若以期處、或以定時、或以受shòu言yán使shǐ，以yǐ書shū往wǎng語yǔ，若ruò以yǐ期qī處chǔ、或huò以yǐ定dìng時shí、或huò以yǐ現相而還報者，俱得僧殘。是謂言使兼書有現xiàn相xiāng而ér還huán報bào者zhě，俱jù得dé僧sēng殘cán。是shì謂wèi言yán使shǐ兼jiān書shū有yǒu五差別。若苾芻自受言使，以言往語、以言還五wǔ差chà別bié。

若ruò苾bì芻chú自zì受shòu言yán使shǐ，以yǐ言yán往wǎng語yǔ、以yǐ言yán還huán報者，得僧殘。若苾芻自受言使，以言往語、以報bào者zhě，得dé僧sēng殘cán。若ruò苾bì芻chú自zì受shòu言yán使shǐ，以yǐ言yán往wǎng語yǔ、以yǐ手印還報者，得僧殘。若苾芻自受言使，以手手shǒu印yìn還huán報bào者zhě，得dé僧sēng殘cán。

若ruò苾bì芻chú自zì受shòu言yán使shǐ，以yǐ手shǒu印往語、以言還報者，得僧殘。若苾芻自受言印yìn往wǎng語yǔ、以yǐ言yán還huán報bào者zhě，得dé僧sēng殘cán。若ruò苾bì芻chú自zì受shòu言yán使，以手印往語、手印還報者，得僧殘。若苾使shǐ，以yǐ手shǒu印yìn往wǎng語yǔ、手shǒu印yìn還huán報bào者zhě，得dé僧sēng殘cán。

若ruò苾bì芻自受言使，以手印往語，若以期處、或以定芻chú自zì受shòu言yán使shǐ，以yǐ手shǒu印yìn往wǎng語yǔ，若ruò以yǐ期qī處chǔ、或huò以yǐ定dìng時、或以現相而還報者，得僧殘。是謂言使兼時shí、或huò以yǐ現xiàn相xiāng而ér還huán報bào者zhě，得dé僧sēng殘cán。是shì謂wèi言yán使shǐ兼jiān手印有五差別。如於言兼書印，有二五不同。手shǒu印yìn有yǒu五wǔ差chà別bié。

如rú於wū言yán兼jiān書shū印yìn，有yǒu二èr五wǔ不bù同tóng。如是於書兼言手印，於手印兼言書及言書如rú是shì於wū書shū兼jiān言yán手shǒu印yìn，於wū手shǒu印yìn兼jiān言yán書shū及jí言yán書shū手印，更互相兼應為廣說。若門師苾芻至施手shǒu印yìn，更gèng互hù相xiāng兼jiān應yīng為wéi廣guǎng說shuō。

若ruò門mén師shī苾bì芻chú至zhì施shī主家作如是語：「此女長成何不出適？此男既主zhǔ家jiā作zuò如rú是shì語yǔ：「此cǐ女nǚ長cháng成chéng何hé不bù出chū適shì？此cǐ男nán既jì大何不取妻？」者，皆惡作罪。若言：「此女何不往大dà何hé不bù取qǔ妻qī？」

者zhě，皆jiē惡è作zuò罪zuì。若ruò言yán：「此cǐ女nǚ何hé不bù往wǎng夫家？」若云：「此男何不向婦舍？」亦皆得惡作。門夫fū家jiā？」

若ruò云yún：「此cǐ男nán何hé不bù向xiàng婦fù舍shè？」亦yì皆jiē得dé惡è作zuò。

門mén師苾芻至施主家作違逆言，皆得惡作。若無師shī苾bì芻chú至zhì施shī主zhǔ家jiā作zuò違wéi逆nì言yán，皆jiē得dé惡è作zuò。若ruò無wú犯者，謂初犯人、或癡狂、心亂、痛惱所纏。犯fàn者zhě，謂wèi初chū犯fàn人rén、或huò癡chī狂kuáng、心xīn亂luàn、痛tòng惱nǎo所suǒ纏chán。

6造小房學處造小房學處第六6造zào小xiǎo房fáng學xué處chǔ造zào小xiǎo房fáng學xué處chǔ第dì六liù佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時有眾多佛fó在zài室shì羅luó伐fá城chéng逝shì多duō林lín給gěi孤gū獨dú園yuán。時shí有yǒu眾zhòng多duō苾芻廣造房舍，或嫌太長、太短、或嫌寬狹、或苾bì芻chú廣guǎng造zào房fáng舍shè，或huò嫌xián太tài長cháng、太tài短duǎn、或huò嫌xián寬kuān狹xiá、或huò復朽故不堪修理，悉皆棄捨更造新屋。自作復fù朽xiǔ故gù不bù堪kān修xiū理lǐ，悉xī皆jiē棄qì捨shě更gèng造zào新xīn屋wū。

自zì作zuò使人多有營務，便廢習誦妨礙思惟。復從長使shǐ人rén多duō有yǒu營yíng務wù，便biàn廢fèi習xí誦sòng妨fáng礙ài思sī惟wéi。復fù從cóng長cháng者居士，數數乞求草木、車乘及營作人，惱諸者zhě居jū士shì，數shù數shù乞qǐ求qiú草cǎo木mù、車jū乘chéng及jí營yíng作zuò人rén，惱nǎo諸zhū施主。時具壽摩訶迦攝波，在此城邊阿蘭施shī主zhǔ。

時shí具jù壽shòu摩mó訶hē迦jiā攝shè波bō，在zài此cǐ城chéng邊biān阿ā蘭lán若處住，聞諸苾芻多造房舍，乃至惱諸施主，若ruò處chǔ住zhù，聞wén諸zhū苾bì芻chú多duō造zào房fáng舍shè，乃nǎi至zhì惱nǎo諸zhū施shī主zhǔ，聞是事已往世尊所，禮佛雙足在一面坐，白聞wén是shì事shì已yǐ往wǎng世shì尊zūn所suǒ，禮lǐ佛fó雙shuāng足zú在zài一yī面miàn坐zuò，白bái佛言：「世尊！聞有眾多苾芻多造房舍，或嫌廣佛fó言yán：「世shì尊zūn！聞wén有yǒu眾zhòng多duō苾bì芻chú多duō造zào房fáng舍shè，或huò嫌xián廣guǎng狹復狹xiá復fù更造新，妨修善品乃至惱諸施主，如前具白。更gèng造zào新xīn，妨fáng修xiū善shàn品pǐn乃nǎi至zhì惱nǎo諸zhū施shī主zhǔ，如rú前qián具jù白bái。