人報曰：「聖者！目連記外道婦當生於男，今遂人報曰：「聖者！目連記外道婦當生於男，今遂生女。」六眾聞已告諸人曰：「世間諸人咸皆漂生女。」
六眾聞已告諸人曰：「世間諸人咸皆漂沒無智之海，唯佛世尊於授記事出言無妄，沒無智之海，唯佛世尊於授記事出言無妄，餘所說者容有參差。然人之所生非男即女，餘所說者容有參差。然人之所生非男即女，豈復生狗及獼猴耶？」諸人聞已默然不答。是豈復生狗及獼猴耶？」
諸人聞已默然不答。是時六眾難陀、鄔波難陀共相告曰：「我且隨時時六眾難陀、鄔波難陀共相告曰：「我且隨時答諸人眾，然少欲目連自犯其罪。」廣說如前，答諸人眾，然少欲目連自犯其罪。」
廣說如前，乃至報曰：「五部罪中隨意當詰。」白言：「上座應乃至報曰：「五部罪中隨意當詰。」白言：「上座應知，豈不自憶記彼外道門徒，懷妊之婦生必知，豈不自憶記彼外道門徒，懷妊之婦生必是男。今既生男可相慶賀，沙糖石蜜恣意餐是男。
今既生男可相慶賀，沙糖石蜜恣意餐噉。然持鉢乞食可不濟飢，更以虛心妄記他噉。然持鉢乞食可不濟飢，更以虛心妄記他事，遂令我等乞食不得。仁既犯罪應如法悔。」事，遂令我等乞食不得。
仁既犯罪應如法悔。」目連報曰：「具壽！我不見罪。」是時六眾喚授事目連報曰：「具壽！
我不見罪。」是時六眾喚授事人，鳴揵稚集眾僧，廣說如前。乃至世尊告人，鳴揵稚集眾僧，廣說如前。
乃至世尊告曰：「汝諸苾芻！有其四處不可思量。若強思者，曰：「汝諸苾芻！有其四處不可思量。
若強思者，心則迷亂或令發狂。云何為四？一、思量神我；心則迷亂或令發狂。云何為四？
一、思量神我；二、思量世間；三、思量有情業異熟；四、思量諸二、思量世間；
三、思量有情業異熟；四、思量諸佛境界。然大目連授記之時其實是男，彼於佛境界。
然大目連授記之時其實是男，彼於後時由業異熟轉之為女。若彼長者問大目後時由業異熟轉之為女。若彼長者問大目連：『我婦產時為男？為女？』時大目連記言：『是連：『我婦產時為男？
為女？』時大目連記言：『是女。』汝諸苾芻！目連當時據現事記，故無有犯。」女。』
汝諸苾芻！目連當時據現事記，故無有犯。」
佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。於此城內佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。於此城內有一長者，聞有說言：「若不預告設僧飲食者，有一長者，聞有說言：「若不預告設僧飲食者，彼即忽然財食交報所求增長。」時彼長者即彼即忽然財食交報所求增長。」
時彼長者即作是念：「欲覓錢財此好方便，我今宜可不預作是念：「欲覓錢財此好方便，我今宜可不預告知忽設僧食。」即往市肆多買淨肉，於大鑊告知忽設僧食。」即往市肆多買淨肉，於大鑊內加以酥油作好美粥，既備辦已往至城門，內加以酥油作好美粥，既備辦已往至城門，告守門人曰：「汝今當知！若見苾芻乞飲食告守門人曰：「汝今當知！
若見苾芻乞飲食者令詣我家。」答言：「善哉！我當遣去。」彼見苾芻者令詣我家。」答言：「善哉！
我當遣去。」彼見苾芻
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