其說悔。」是時六眾苾芻既還住處，食已詣大其說悔。」是時六眾苾芻既還住處，食已詣大目連所，合掌恭敬禮足白言：「我等今者諮詰目連所，合掌恭敬禮足白言：「我等今者諮詰少事，唯願慈悲賜垂聽許。」目連報曰：「五部少事，唯願慈悲賜垂聽許。」
目連報曰：「五部之罪任意舉之。」六眾白言：「尊者與栗㚲毘之罪任意舉之。」六眾白言：「尊者與栗㚲毘記戰得勝，而廣嚴城被他所破，豈是勝耶？持記戰得勝，而廣嚴城被他所破，豈是勝耶？
持鉢乞食可不自供，而更妄語虛記他事，不見鉢乞食可不自供，而更妄語虛記他事，不見實狀令眾譏嫌，遂令我等所行之處，謗議盈實狀令眾譏嫌，遂令我等所行之處，謗議盈途乞食不得。仁既犯罪應如法悔。」目連報曰：途乞食不得。仁既犯罪應如法悔。」
目連報曰：「具壽！我不見罪。」是時六眾共相謂曰：「仁等知「具壽！我不見罪。」
是時六眾共相謂曰：「仁等知不？如世尊說：『若不見罪，應與作不見罪捨置不？如世尊說：『若不見罪，應與作不見罪捨置羯磨。』犯云不見？是難容隱。誰是授事人？遣鳴羯磨。』
犯云不見？是難容隱。
誰是授事人？遣鳴揵椎。」授事問曰：「欲何所為？」答曰：「少欲目連揵椎。」
授事問曰：「欲何所為？」答曰：「少欲目連有犯不見，今應與作捨置羯磨。」時授事人便有犯不見，今應與作捨置羯磨。」
時授事人便與六眾往上座所，時具壽舍利子為眾上座。與六眾往上座所，時具壽舍利子為眾上座。時授事人告上座曰：「須鳴健椎。」上座問曰：時授事人告上座曰：「須鳴健椎。」
上座問曰：「欲作何事？勿令正法致有毀損，為誰作遍住「欲作何事？勿令正法致有毀損，為誰作遍住法乃至出罪。」報言：「無如是等事，但為尊者大法乃至出罪。」
報言：「無如是等事，但為尊者大目連妄記他事，廣說如上，不肯見罪。我等依目連妄記他事，廣說如上，不肯見罪。我等依法與作不見罪羯磨。」舍利子言：「具壽！汝等勿法與作不見罪羯磨。」
舍利子言：「具壽！汝等勿作非法，惱亂耆宿有德苾芻。大師世尊具一作非法，惱亂耆宿有德苾芻。
大師世尊具一切智，於一切事得大自在。汝今應往請佛決切智，於一切事得大自在。汝今應往請佛決疑，隨佛所教汝當奉行。」時諸苾芻以此因緣疑，隨佛所教汝當奉行。」
時諸苾芻以此因緣往白世尊，世尊告曰：「凡戰鬪時非人先戰後往白世尊，世尊告曰：「凡戰鬪時非人先戰後次於人，若非人戰勝人亦得勝。當爾目連記次於人，若非人戰勝人亦得勝。當爾目連記栗㚲毘剋得勝，時廣嚴城非人戰勝、王舍城栗㚲毘剋得勝，時廣嚴城非人戰勝、王舍城非人不如。既至河岸，王城非人得勝、廣嚴城非人不如。
既至河岸，王城非人得勝、廣嚴城不如。但記初勝，不記於後。若作如是始終問不如。但記初勝，不記於後。
若作如是始終問者，目連當時具答其事。汝諸苾芻！大目連無者，目連當時具答其事。汝諸苾芻！
大目連無犯。若苾芻作如是心而記事者無犯。若異此犯。若苾芻作如是心而記事者無犯。
若異此
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