無千眾無百千眾，不往城邑聚落穿牆解鑰無千眾無百千眾，不往城邑聚落穿牆解鑰偷盜他物，亦不斷路燒村破王庫藏等，然取偷盜他物，亦不斷路燒村破王庫藏等，然取僧祇薪草花果及竹木等，賣已自活或與餘僧祇薪草花果及竹木等，賣已自活或與餘人，是名第二大賊住在世間。又諸苾芻！有其人，是名第二大賊住在世間。又諸苾芻！
有其大賊無百眾無千眾無百千眾，不往城邑聚大賊無百眾無千眾無百千眾，不往城邑聚落穿牆解鑰偷盜他物，乃至不取僧祇草等落穿牆解鑰偷盜他物，乃至不取僧祇草等活命與人，然於自身實未證得上人之法，妄活命與人，然於自身實未證得上人之法，妄說已有，是名第三大賊住在世間。汝諸苾芻！說已有，是名第三大賊住在世間。汝諸苾芻！
第一大賊、第二大賊，不名大賊，是名小賊。汝第一大賊、第二大賊，不名大賊，是名小賊。汝諸苾芻！若實無上人之法自稱得者，於人、天諸苾芻！
若實無上人之法自稱得者，於人、天魔、梵、沙門、婆羅門中，是極大賊。」說伽他曰：魔、梵、沙門、婆羅門中，是極大賊。」說伽他曰：「實非阿羅漢，說言我身是；「實非阿羅漢，說言我身是；
於諸人天中，是名為大賊。」於諸人天中，是名為大賊。」爾時世尊種種呵責彼苾芻已，告諸苾芻曰：爾時世尊種種呵責彼苾芻已，告諸苾芻曰：「我觀十利為諸弟子，於毘奈耶制其學處，應「我觀十利為諸弟子，於毘奈耶制其學處，應如是說：如是說：「若復苾芻實無知無遍知，自知不得上人法、「若復苾芻實無知無遍知，自知不得上人法、寂靜聖者、殊勝證悟、智見安樂住，而言：『我知寂靜聖者、殊勝證悟、智見安樂住，而言：『我知我見。』彼於異時若問、若不問，欲自清淨故作我見。』
彼於異時若問、若不問，欲自清淨故作如是說：『諸具壽！我實不知不見，言知言見。』虛如是說：『諸具壽！我實不知不見，言知言見。』
虛誑妄語，得波羅市迦，不應共住。」誑妄語，得波羅市迦，不應共住。」爾時世尊為諸苾芻制學處已，時有眾多苾爾時世尊為諸苾芻制學處已，時有眾多苾芻在阿蘭若住，受麁臥具勤策相應，得少自芻在阿蘭若住，受麁臥具勤策相應，得少自相寂止方便，世間作意折伏煩惱，欲染瞋恚相寂止方便，世間作意折伏煩惱，欲染瞋恚不復現行。時彼即便更相告言：「具壽！汝今知不復現行。
時彼即便更相告言：「具壽！汝今知不？阿蘭若中所應得者，我今已得。我生已盡、不？
阿蘭若中所應得者，我今已得。我生已盡、梵行已立，所作已辦、不受後有。我今可捨蘭梵行已立，所作已辦、不受後有。
我今可捨蘭若處住聚落中。」便捨靜林就村而住。時彼數若處住聚落中。」便捨靜林就村而住。
時彼數數見諸女人，又見淨人及諸求寂共為雜住，數見諸女人，又見淨人及諸求寂共為雜住，
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