「雖於彼處得安樂住，然乞飲食甚大艱辛。」爾「雖於彼處得安樂住，然乞飲食甚大艱辛。」爾時阿難陀即便報曰：「實爾，具壽！目驗衰羸、容時阿難陀即便報曰：「實爾，具壽！
目驗衰羸、容貌憔悴，准知飲食定是難求。」時捕漁村五百貌憔悴，准知飲食定是難求。」時捕漁村五百苾芻既安居了，執持衣鉢亦至此村，顏色鮮苾芻既安居了，執持衣鉢亦至此村，顏色鮮好容貌肥盛。時阿難陀遙見諸苾芻，於同梵好容貌肥盛。
時阿難陀遙見諸苾芻，於同梵行者起憐愛心，遙唱善來即前迎接，為持衣行者起憐愛心，遙唱善來即前迎接，為持衣鉢并餘雜物。如前具問乃至問言：「於捕漁村鉢并餘雜物。如前具問乃至問言：「於捕漁村飲食易求安樂行不？」苾芻報曰：「我於彼住實飲食易求安樂行不？」
苾芻報曰：「我於彼住實得安樂，所求飲食易得不難。」阿難陀報言：得安樂，所求飲食易得不難。」阿難陀報言：「具壽！目驗肥充容色光澤，准知飲食定是易「具壽！
目驗肥充容色光澤，准知飲食定是易求。」時阿難陀即便問曰：「今既時世飢饉飲食求。」時阿難陀即便問曰：「今既時世飢饉飲食難求，父母妻子尚不相濟，何故仁等食易得難求，父母妻子尚不相濟，何故仁等食易得耶？」彼便答曰：「我於眷屬自相讚歎云：『此苾芻耶？」
彼便答曰：「我於眷屬自相讚歎云：『此苾芻得無常想，乃至得八解脫。』」阿難陀問曰：「所陳得無常想，乃至得八解脫。』」阿難陀問曰：「所陳之事為實？為虛？」答言：「是虛。」問言：「具壽！仁等豈之事為實？
為虛？」答言：「是虛。」
問言：「具壽！仁等豈合為少飲食，實無上人法自稱得耶？」彼便答合為少飲食，實無上人法自稱得耶？」
彼便答曰：「從合不合，我等已作。」時諸苾芻樂少欲者，曰：「從合不合，我等已作。」時諸苾芻樂少欲者，皆共譏嫌呵責非法：「云何汝等為貪飲食，實皆共譏嫌呵責非法：「云何汝等為貪飲食，實無上人法自稱得耶？」時諸苾芻以緣白佛。佛無上人法自稱得耶？」
時諸苾芻以緣白佛。佛以此緣集苾芻眾，知而故問如前廣說。佛問以此緣集苾芻眾，知而故問如前廣說。
佛問勝慧河邊諸苾芻曰：「汝諸苾芻實無上人法勝慧河邊諸苾芻曰：「汝諸苾芻實無上人法自言得耶？」彼白佛言：「實爾。大德！」爾時世尊自言得耶？」彼白佛言：「實爾。
大德！」爾時世尊種種呵責諸苾芻：「汝非沙門、非隨順行，所不種種呵責諸苾芻：「汝非沙門、非隨順行，所不應為，非威儀、非出家者所作。汝諸苾芻！應知應為，非威儀、非出家者所作。
汝諸苾芻！應知世間有三大賊。云何為三？諸苾芻！如有大賊世間有三大賊。
云何為三？諸苾芻！
如有大賊若百眾若千眾若百千眾，便往到彼城邑聚若百眾若千眾若百千眾，便往到彼城邑聚落，穿牆解鑰偷盜他物，或時斷路傷殺，或時落，穿牆解鑰偷盜他物，或時斷路傷殺，或時放火燒村，或破王庫藏，或劫掠城坊，是名第放火燒村，或破王庫藏，或劫掠城坊，是名第一大賊住在世間。諸苾芻！如有大賊無百眾一大賊住在世間。諸苾芻！
如有大賊無百眾
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