逝多林中，遂見其子告曰：「善來苾芻！自汝離逝多林中，遂見其子告曰：「善來苾芻！自汝離我遍閑佛教，今還故居我深喜悅。」作是語已我遍閑佛教，今還故居我深喜悅。」
作是語已在一面坐。時彼苾芻為說種種微妙句義，其在一面坐。時彼苾芻為說種種微妙句義，其父聞法起深信心，為受三歸并五學處。時彼父聞法起深信心，為受三歸并五學處。
時彼長者即請苾芻明當就食，彼默然受。父禮而長者即請苾芻明當就食，彼默然受。父禮而去中路生念：「我向倉卒不善思量，請子歸家去中路生念：「我向倉卒不善思量，請子歸家明當設食，我婦為人稟性踈慢，勿於我子無明當設食，我婦為人稟性踈慢，勿於我子無敬重心，今欲如何？」復更思念：「已為言請，不可重敬重心，今欲如何？」
復更思念：「已為言請，不可重收，我今宜可善言誘喻勿令瞋忿。」至家告曰：收，我今宜可善言誘喻勿令瞋忿。」至家告曰：「賢首！有子逃亡、身死、出家，此之三事為一、為「賢首！
有子逃亡、身死、出家，此之三事為一、為異？」報言：「三事無異。」告曰：「賢首！汝之前子離異？」報言：「三事無異。」
告曰：「賢首！汝之前子離我出俗為善苾芻，遊適他方妙閑三藏，今者我出俗為善苾芻，遊適他方妙閑三藏，今者來至逝多林中。」其妻報曰：「若如是者，何不請來至逝多林中。」
其妻報曰：「若如是者，何不請來就舍而食？」答言：「我已請訖，宜應具辦美膳。」來就舍而食？」答言：「我已請訖，宜應具辦美膳。」
時彼婦人心生喜悅，冷熱隨時悉皆具辦，旦時彼婦人心生喜悅，冷熱隨時悉皆具辦，旦令使者往逝多林，白言：「大德！飲食已備，宜可令使者往逝多林，白言：「大德！飲食已備，宜可知時。」時彼苾芻於日初分，執持衣鉢行詣父知時。」
時彼苾芻於日初分，執持衣鉢行詣父舍，到已洗足於所設座就之而坐，洗手滌鉢。舍，到已洗足於所設座就之而坐，洗手滌鉢。長者及妻自手授與上妙飲食，食既飽滿澡長者及妻自手授與上妙飲食，食既飽滿澡漱已盛鉢器。時彼父母禮足而坐聽說法要，漱已盛鉢器。
時彼父母禮足而坐聽說法要，時彼繼母聞說法已深生敬信，請受三歸并時彼繼母聞說法已深生敬信，請受三歸并五學處。爾時彼家既受化已，諸苾芻、苾芻尼五學處。爾時彼家既受化已，諸苾芻、苾芻尼皆來集會，猶如渴者奔驟泉池，但有捨施修皆來集會，猶如渴者奔驟泉池，但有捨施修營咸於二部僧處。長者異時身嬰重病，子聞營咸於二部僧處。
長者異時身嬰重病，子聞父患便作是念：「我當為父說法冀得痊除。」如父患便作是念：「我當為父說法冀得痊除。」如是時時到其父所，白言：「父於今時勿復憂慮。是時時到其父所，白言：「父於今時勿復憂慮。
所以者何？父今因我為善知識，歸佛法僧受所以者何？父今因我為善知識，歸佛法僧受五學處，布施持戒廣修諸福，捨此苦身當生五學處，布施持戒廣修諸福，捨此苦身當生善道，天堂解脫如隔輕幔。」答言：「實爾！我因善道，天堂解脫如隔輕幔。」
答言：「實爾！我因
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