念，父雖止遏尚不慈憐，今欲出家願見聽許，念，父雖止遏尚不慈憐，今欲出家願見聽許，豈能於此受苦命終。」長者便念：「我此後婦為豈能於此受苦命終。」長者便念：「我此後婦為性不仁，雖頻勸誡仍不悛改，從彼出家冀全性不仁，雖頻勸誡仍不悛改，從彼出家冀全其命。」便告子曰：「我今放汝隨意出家。」蒙父許其命。」
便告子曰：「我今放汝隨意出家。」蒙父許已往逝多林，投一苾芻而請出家。時彼苾芻已往逝多林，投一苾芻而請出家。
時彼苾芻與出家已，并授圓具告言：「具壽！凡出家人有與出家已，并授圓具告言：「具壽！凡出家人有二種業：所謂禪、誦。我比修定，汝樂何業？」白二種業：所謂禪、誦。
我比修定，汝樂何業？」白言：「鄔波馱耶！我樂讀誦。」報曰：「善哉！汝學三藏。」言：「鄔波馱耶！
我樂讀誦。」報曰：「善哉！
汝學三藏。」彼便生念：「三藏教法文義深廣，我之本師心樂彼便生念：「三藏教法文義深廣，我之本師心樂靜慮，誰當於此教授我耶？我今宜可別往他靜慮，誰當於此教授我耶？
我今宜可別往他處。」白師曰：「欲往他方習學三藏。」報言：「甚善！隨處。」白師曰：「欲往他方習學三藏。」
報言：「甚善！隨汝意去。」時彼弟子辭往他方，遍學三藏博通汝意去。」
時彼弟子辭往他方，遍學三藏博通文義，為大法師詞辯分明演說無礙。便自思文義，為大法師詞辯分明演說無礙。便自思念：「如世尊說：『父母於子有大劬勞，護持長養念：「如世尊說：『父母於子有大劬勞，護持長養資以乳哺，贍部洲中教示我者最為第一。假資以乳哺，贍部洲中教示我者最為第一。
假使其子左肩擔父、右肩擔母，經於百年不生使其子左肩擔父、右肩擔母，經於百年不生疲倦，或滿大地末尼、真珠、琉璃、珂貝、璧玉、珊疲倦，或滿大地末尼、真珠、琉璃、珂貝、璧玉、珊瑚、金銀、馬瑙、牟薩羅寶、赤珠右旋，如是諸珍咸瑚、金銀、馬瑙、牟薩羅寶、赤珠右旋，如是諸珍咸持供養令受安樂，雖作此事亦未能報父母持供養令受安樂，雖作此事亦未能報父母之恩。若父母無信心者令住正信，若無戒者之恩。若父母無信心者令住正信，若無戒者令持禁戒，若性慳者令行惠施，無智慧者令令持禁戒，若性慳者令行惠施，無智慧者令起智慧。子能如是於父母處勸喻策勵，令安起智慧。
子能如是於父母處勸喻策勵，令安住者方曰報恩。』然而我父於三寶中未生信住者方曰報恩。』然而我父於三寶中未生信敬，我今宜往為說法要。」便持衣鉢往室羅伐敬，我今宜往為說法要。」
便持衣鉢往室羅伐城，漸次遊行既至本國住逝多林，名稱普聞城，漸次遊行既至本國住逝多林，名稱普聞眾人讚仰。彼長者子既出家已，便遊他國博眾人讚仰。彼長者子既出家已，便遊他國博通三藏還逝多林。時彼長者既聞此說心生通三藏還逝多林。
時彼長者既聞此說心生歡慰：「我子出家遠遊他國遍閑三藏，今得旋歡慰：「我子出家遠遊他國遍閑三藏，今得旋歸住逝多林，我今宜往共申喜慶。」即便往詣歸住逝多林，我今宜往共申喜慶。」即便往詣
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