「汝於先時見有客至，逢迎歡笑先唱善來，為「汝於先時見有客至，逢迎歡笑先唱善來，為持衣鉢及諸資具。何故今時見我等來，心懷持衣鉢及諸資具。何故今時見我等來，心懷愁惱伏面而住默然無語？汝蘇陣那為身病愁惱伏面而住默然無語？
汝蘇陣那為身病耶？為心痛乎？」時蘇陣那告言：「諸具壽！我非身耶？為心痛乎？」
時蘇陣那告言：「諸具壽！我非身病而心有焦熱。」問言：「何故心有焦熱？」時蘇陣病而心有焦熱。」
問言：「何故心有焦熱？」時蘇陣那具說其事。時諸苾芻聞其說已，不喜不嫌那具說其事。
時諸苾芻聞其說已，不喜不嫌從座而去還詣佛所，到已禮佛雙足在一面坐，從座而去還詣佛所，到已禮佛雙足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時告諸苾芻曰：以此因緣具白世尊。世尊爾時告諸苾芻曰：「此穌陣那於有漏中，先作非法行不淨行。」爾「此穌陣那於有漏中，先作非法行不淨行。」
爾時世尊以此因緣集苾芻眾，佛是知者見者，時世尊以此因緣集苾芻眾，佛是知者見者，知而問非知不問，時而問非時不問，有利而知而問非知不問，時而問非時不問，有利而問無利不問，破決隄防為除疑惑有利而問，問無利不問，破決隄防為除疑惑有利而問，告蘇陣那言：「汝實作斯不端嚴事耶？」白佛言：告蘇陣那言：「汝實作斯不端嚴事耶？」白佛言：「實爾。大德！」佛告蘇陣那：「汝非沙門、非隨順行、「實爾。
大德！」佛告蘇陣那：「汝非沙門、非隨順行、不清淨、非威儀，非出家人之所應作。蘇陣那！不清淨、非威儀，非出家人之所應作。
蘇陣那！云何汝今於我所說，離貪、瞋、癡心慧解脫，微云何汝今於我所說，離貪、瞋、癡心慧解脫，微妙法中而為出家，作斯非法可惡之事？癡人！妙法中而為出家，作斯非法可惡之事？
癡人！寧以男根置在猛害毒蛇口中，不安女根中。」寧以男根置在猛害毒蛇口中，不安女根中。」
世尊以種種方便說厭污事呵責蘇陣那已，世尊以種種方便說厭污事呵責蘇陣那已，告諸苾芻曰：「由此因緣我觀十利，為聲聞弟告諸苾芻曰：「由此因緣我觀十利，為聲聞弟子於毘奈耶制其學處。云何為十？一、攝取於子於毘奈耶制其學處。云何為十？
一、攝取於僧故；二、令僧歡喜故；三、令僧樂住故；四、降僧故；二、令僧歡喜故；
三、令僧樂住故；四、降伏破戒故；五、慚者得安故；六、不信令信故；七、伏破戒故；
五、慚者得安故；六、不信令信故；
七、信者增長故；八、斷現在有漏故；九、斷未來有信者增長故；八、斷現在有漏故；
九、斷未來有漏故；十、令梵行得久住故。顯揚正法廣利人漏故；十、令梵行得久住故。
顯揚正法廣利人天。我今為諸聲聞弟子，於毘奈耶制其學處，天。我今為諸聲聞弟子，於毘奈耶制其學處，應如是說：應如是說：「若復苾芻，與諸苾芻同得學處，不捨學處、學「若復苾芻，與諸苾芻同得學處，不捨學處、學羸不自說，作不淨行兩交會法。此苾芻亦得羸不自說，作不淨行兩交會法。
此苾芻亦得
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