漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 1 · 大正藏 0629a

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0629a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 1 · 大正藏 0629a
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我的选文

額廣眉長鼻高脩直,頂圓若蓋色美如金,垂手過膝眾皆敬仰。經三七日歡會宗親,其姑以兒告諸親曰:「此子今者欲作何名?」

眾人議曰:「此兒因種子法而求得之,可名種子。」其姑即便授八養母:二供乳哺、二作褓持、二為澡浴、二共歡戲。

給以乳酪酥精石蜜,及餘上妙甘美飲食而用資養,速便長大如蓮出池。既漸童年學諸技藝算數書印,取與質納皆盡其妙。

於八種術善能占相:所謂相寶、相衣、相宅、相木、相象、相馬、相男、相女。彼於異時深生正信,歸向三寶受五學處,同父信心念念增長。

遂捨家趣非家求出離行,於善說法律剃除鬚髮而披法服,獨處閑靜無放逸心,策勤勇猛專念而住,淨修梵行。於現法中證悟圓滿,破無明㲉斷三界惑成阿羅漢,三明六通具八解脫得如實知,我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。

心無障礙如手撝空,刀割香塗愛憎不起,觀金與土等無有異,於諸名利無不棄捨,釋梵諸天悉皆恭敬。爾時具壽種子,證阿羅漢受解脫樂,即說頌曰:「聖行已圓滿,不墜於父財;

我此最後身,盡除諸過患。」時蘇陣那作不淨行已,世尊於無量百千聲聞苾芻大眾中而為說法,所謂離貪、瞋、癡心慧解脫。

時蘇陣那亦在眾中聽佛說法,既聞法已,心懷愁惱深生追悔,𧹞容伏面默爾無言,即便歸房懷憂而住。後於異時有諸苾芻,巡觀房宇次至蘇陣那所住之房,共為談話,見蘇陣那懷愁而住。

時諸苾芻謂蘇陣那曰:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0629a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。