漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 1 · 大正藏 0628c

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0628c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 1 · 大正藏 0628c
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我的选文

今月期時至,欲何所作?」姑曰:「時過洗浴冠眾花鬘,塗以名香著諸瓔珞,嚴身之具咸令備盡,如蘇陣那昔在家日,情所樂事皆悉為之。」

婦既聞已莊飾事周,還至姑所白言:「大家!如蘇陣那昔所愛好我已為之,沐浴嚴身著諸衣服,若有所作今是其時。」

時蘇陣那母遂與新婦同車而去,詣蘇陣那所住之處,到已下車足步而進。時蘇陣那在小房外遊步經行,母既見已告曰:「蘇陣那!

如汝所云無有憶戀,廣說如上。今汝新婦身淨宜留種子,無令財物沒入於官。」

時蘇陣那先未制戒不見欲過,覩少年婦情生染著,欲火燒心,告其母曰:「我豈合耶?」母曰:「為留種子法應如是。」

時蘇陣那牽故二手,便向屏處脫去法服,遂即再三行不淨行。時有有情至求勝行,有解脫性趣向涅槃,棄背生死三界五趣無心樂著,以最後身從勝妙天來託婦胎。

若明慧女人,有五種別智異於餘女:一、知男子有欲心;二、知時節;

三、知從某人得娠;四、知是男;

五、知是女。若是男者依右脇住,若是女者居在左脇。

時彼婦人心生歡喜,白其姑曰:「大家知不?我已有娠,居在右脇,必定是男,光顯宗胄。」

其姑聞已心大慶喜,作如是言:「我於昔來情希善子紹嗣家門,冀彼長成終懷報德,常修福慧利益我等。」姑知是事,便以新婦置在高樓隨時供給,女醫調膳不令差舛,身具瓔珞,如天婇女遊歡喜園進止威儀。

常處床座足不履地,目不覩惡色,耳不聽惡聲,寢食往來曾無違忤。經九月已便生一子,顏貌端嚴人所愛樂,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0628c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。