云何浴室上座？浴室上座，下座比丘先浴已云何浴室上座？浴室上座，下座比丘先浴已汗出，不得使起。云何和上？和上當教誡弟汗出，不得使起。
云何和上？和上當教誡弟子、誦經教義，攝教令坐禪，教離惡知識、使親子、誦經教義，攝教令坐禪，教離惡知識、使親近善知識，復與衣鉢臥具醫藥。攝取犯戒，教近善知識，復與衣鉢臥具醫藥。
攝取犯戒，教使悔過。使悔過。云何弟子？弟子應慚愧和上、應承事看視、所云何弟子？
弟子應慚愧和上、應承事看視、所作應白，應在和上前現相處立、行時隨逐，當作應白，應在和上前現相處立、行時隨逐，當為和上求衣鉢等，如前為弟子說。若善法不為和上求衣鉢等，如前為弟子說。若善法不增長者，應語和上：「與我某甲比丘。」和上應觀增長者，應語和上：「與我某甲比丘。」
和上應觀是比丘，此比丘行云何？眷屬云何？能教誡是比丘，此比丘行云何？眷屬云何？
能教誡不？如是籌量已使去。若彼復不增長，復應去。不？如是籌量已使去。
若彼復不增長，復應去。云何阿闍梨？廣說如前。云何阿闍梨？
廣說如前。云何近住弟子？廣說如共行弟子。云何近住弟子？
廣說如共行弟子。云何沙彌？亦如共行弟子。差別者，沙彌應淨云何沙彌？
亦如共行弟子。差別者，沙彌應淨花果楊枝草已使令作淨。花果楊枝草已使令作淨。
云何治罪？若比丘犯罪，當作方便問，令彼自云何治罪？若比丘犯罪，當作方便問，令彼自說。若不自說者，不得即出罪，先當覓伴，若王說。
若不自說者，不得即出罪，先當覓伴，若王若王子、若王臣有大力者。得伴已，然後出若王子、若王臣有大力者。得伴已，然後出彼罪。云何後行比丘？後行比丘不得在前行、彼罪。
云何後行比丘？後行比丘不得在前行、不得前坐、不白上座不得語、問時當語上座。不得前坐、不白上座不得語、問時當語上座。
語時中間不得作亂語。上座說非法時當諫、語時中間不得作亂語。上座說非法時當諫、說法者隨喜、得如法利養當取。說法者隨喜、得如法利養當取。
云何入家？比丘入白衣家，不得調戲、不得舉云何入家？比丘入白衣家，不得調戲、不得舉眼視。眼視。
云何入白衣舍？比丘失念入白衣舍，有五種云何入白衣舍？比丘失念入白衣舍，有五種失：不白入坐、食家中坐、屏覆處坐、別眾食、失：不白入坐、食家中坐、屏覆處坐、別眾食、無淨人為女說法。正念者無此過。無淨人為女說法。
正念者無此過。云何入家坐？入家坐比丘，不得說畜生國土云何入家坐？
入家坐比丘，不得說畜生國土飲食等，當為說法，令入正見、行布施、調伏飲食等，當為說法，令入正見、行布施、調伏
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