漢傳佛教 · 律部

十誦比丘波羅提木叉戒本卷 1 · 大正藏 0478a

十誦比丘波羅提木叉戒本 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1436
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十誦比丘波羅提木叉戒本

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本页内容
经文原文
藏经版页
0478a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 725 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0478a
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我的选文

「人在前、比丘在後,不應為說法,除病,應當學。「人在道中、比丘在道外,不應為說法,除病,應當學。

「人在高、比丘在下,不應為說法,除病,應當學。「人坐、比丘立,不應為說法,除病,應當學。

「人臥、比丘坐,不應為說法,除病,應當學。「人覆頭,不應為說法,除病,應當學。

「人襆頭,不應為說法,除病,應當學。「人扠腰,不應為說法,除病,應當學。

「人現胸,不應為說法,除病,應當學。「人現脇,不應為說法,除病,應當學。

「人反抄衣,不應為說法,除病,應當學。「人左右反抄衣,不應為說法,除病,應當學。

「人放衣掉,不應為說法,除病,應當學。「人著屐,不應為說法,除病,應當學。

「人著革屣,不應為說法,除病,應當學。「人捉杖,不應為說法,除病,應當學。

「人捉蓋,不應為說法,除病,應當學。「人捉五尺刀,不應為說法,除病,應當學。

「人捉小刀,不應為說法,除病,應當學。「人捉弓箭種種器杖,不應為說法,除病,應當學。

「不應生草上大小便涕唾,除病,應當學。「不應淨用水中大小便涕唾,除病,應當學。

「不應立大小便,除病,應當學。「樹過人不應上,除大因緣,應當學。」

「諸大德!已說眾學法,今問諸大德是中清淨不?」

「諸大德!是中清淨,默然故,是事

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1436
藏经版页
0478a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。

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