十誦比丘波羅提木叉戒本

卷页目录卷 1 · 大正藏 0470c

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故，得阿耨多羅三藐三菩提，何況餘善道法！」「未受具戒者已出。」

「僧今和合，先作何事？」「諸大德！

不來諸比丘，說欲及清淨。」「合十指爪掌，供養釋師子；

我今欲說戒，僧當一心聽！乃至小罪中，心應大怖畏；

有罪一心悔，後更莫復犯。心馬馳惡道，放逸難禁制；

佛說切戒行，亦如利轡勒。佛口說教誡，善者能信受；

是人馬調順，能破煩惱軍。若不受教勅，亦不愛樂戒；

是人馬不調，沒在煩惱軍。若人守護戒，如犛牛愛尾；

繫心不放逸，亦如猴著鎖。日夜常精進，求實智慧故；

是人佛法中，能得清淨命。」「大德僧聽！

今十五日布薩說波羅提木叉。若僧時到僧忍聽，僧一心作布薩說波羅提木叉，白如是。」

「諸大德！今共作布薩說波羅提木叉，僧一心善聽，有罪者發露，無罪者默然。

默然故，當知諸大德清淨。如一一比丘問答，是比丘眾中三唱亦如是。

若有比丘如是比丘眾中第三唱，憶有罪不發露，得故妄語罪。諸大德！

故妄語罪，佛說遮道法。比丘於此中欲求清淨，憶有罪應發露，發露則安隱，不發露罪益深。」

「諸大德！已說波羅提木叉序，今問諸大德是中清淨不？」

第二、第三亦如是問：「是中清淨不？」

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。

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