漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 45 · 大正藏 0327b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0327b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 45 · 大正藏 0327b
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我的选文

根迦羅羅中生惡心方便令奪命。若以是因緣死者,是非式叉摩尼、非沙彌尼、非釋女,失式叉摩尼法,是事盡形不應作。

若能持者當言:「能。」佛以種種因緣呵責妄語,讚歎不妄語,乃至戲笑尚不應妄語,何況故妄語!

若式叉摩尼不知不見過人法,自言:「我如是知如是見,我是阿羅漢向阿羅漢、我是阿那含向阿那含、若斯陀含向斯陀含、若須陀洹向須陀洹、若得初禪、第二禪、第三禪、第四禪、若得慈悲喜捨無量心、若得無色空處定、識處定、無所有處定、非想非非想處定,若得不淨觀、阿那般那念,諸天來到我所、諸龍、夜叉、薜荔伽、毘舍闍、鳩槃茶、羅剎來到我所,彼問我我答彼,我問彼彼答我。」

若式叉摩尼如是妄語者,非式叉摩尼、非沙彌尼、非釋女,失式叉摩尼法,是事盡形不應作。若能持者當言:「能。」

佛以種種因緣,呵欲、欲想、欲欲、欲覺、欲熱,佛說斷欲、除欲想、滅欲熱。若式叉摩尼有漏心,聽漏心男子邊,髮際至腕、膝已上裸身,受細滑。

若順身摩、若逆摩、若推、若牽、若從下抱著上、從上抱著下、若捺瘡。是非式叉摩尼、非沙彌尼、非釋女,失式叉摩尼法。

若犯者可更受。是中盡形壽不應作。

汝能持不?若能持當言:「能。」

佛以種種因緣,呵欲、欲想、欲欲、欲覺、欲熱,讚歎斷欲、除欲想、滅欲熱。若式叉摩尼漏心,聽漏心男子邊,若受捉手、若捉衣、若共立、若共語、若共期、若入屏處、若待男子、若自身與,如在家女法。

以此八事自身與,是非式叉摩尼、非沙彌尼、非釋女,失式叉摩尼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0327b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。