十誦律卷 45 · 大正藏 0324c

鉢入一居士家，為乞食故。時所立處有居士鉢bō入rù一yī居jū士shì家jiā，為wéi乞qǐ食shí故gù。時shí所suǒ立lì處chǔ有yǒu居jū士shì婦，遙見大迦葉即起出迎。偷蘭難陀先在其婦fù，遙yáo見jiàn大dà迦jiā葉yè即jí起qǐ出chū迎yíng。

偷tōu蘭lán難nán陀tuó先xiān在zài其qí家，遙見大迦葉不起往迎。是居士婦以手家jiā，遙yáo見jiàn大dà迦jiā葉yè不bù起qǐ往wǎng迎yíng。是shì居jū士shì婦fù以yǐ手shǒu接足，頭面禮長老摩訶迦葉已，洗手取鉢，盛接jiē足zú，頭tóu面miàn禮lǐ長cháng老lǎo摩mó訶hē迦jiā葉yè已yǐ，洗xǐ手shǒu取qǔ鉢bō，盛shèng滿飯以羹澆上與，大迦葉持去。居士婦到偷滿mǎn飯fàn以yǐ羹gēng澆jiāo上shàng與yǔ，大dà迦jiā葉yè持chí去qù。

居jū士shì婦fù到dào偷tōu蘭難陀所言：「汝知是長老大迦葉，是佛大弟蘭lán難nán陀tuó所suǒ言yán：「汝rǔ知zhī是shì長cháng老lǎo大dà迦jiā葉yè，是shì佛fó大dà弟dì子，天人所敬良祐福田，汝若起迎者有何惡子zǐ，天tiān人rén所suǒ敬jìng良liáng祐yòu福fú田tián，汝rǔ若ruò起qǐ迎yíng者zhě有yǒu何hé惡è事？」偷蘭難陀言：「大迦葉本是外道婆羅門，汝事shì？」偷tōu蘭lán難nán陀tuó言yán：「大dà迦jiā葉yè本běn是shì外wài道dào婆pó羅luó門mén，汝rǔ所貴敬，非我所尊。」居士婦瞋呵責言：「諸比丘所suǒ貴guì敬jìng，非fēi我wǒ所suǒ尊zūn。」

居jū士shì婦fù瞋chēn呵hē責zé言yán：「諸zhū比bǐ丘qiū尼自言：『善好有功德。』見比丘來不起，如外道尼ní自zì言yán：『善shàn好hǎo有yǒu功gōng德dé。』見jiàn比bǐ丘qiū來lái不bù起qǐ，如rú外wài道dào女。」是中有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事女nǚ。」

是shì中zhōng有yǒu比bǐ丘qiū尼ní，少shǎo欲yù知zhī足zú行xíng頭tóu陀tuó，聞wén是shì事shì心不喜，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而心xīn不bù喜xǐ，向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。佛fó以yǐ是shì事shì集jí二èr部bù僧sēng，知zhī而ér故問：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種故gù問wèn：「汝rǔ實shí作zuò是shì事shì不bù？」

答dá言yán：「實shí作zuò。世shì尊zūn！」

佛fó以yǐ種zhǒng種因緣呵責言：「云何名比丘尼，見比丘來不種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé言yán：「云yún何hé名míng比bǐ丘qiū尼ní，見jiàn比bǐ丘qiū來lái不bù起？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比起qǐ？」種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē已yǐ，語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「以yǐ十shí利lì故gù與yǔ比bǐ丘尼結戒。從今是戒應如是說：若比丘尼見丘qiū尼ní結jié戒jiè。

從cóng今jīn是shì戒jiè應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū尼ní見jiàn比丘來不起，波逸提。」波逸提者，燒煮覆障，若比bǐ丘qiū來lái不bù起qǐ，波bō逸yì提tí。」波bō逸yì提tí者zhě，燒shāo煮zhǔ覆fù障zhàng，若ruò不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘尼見比不bù悔huǐ過guò，能néng障zhàng礙ài道dào。

是shì中zhōng犯fàn者zhě，若ruò比bǐ丘qiū尼ní見jiàn比bǐ丘來不起，波逸提。隨見不起，隨得爾所波丘qiū來lái不bù起qǐ，波bō逸yì提tí。隨suí見jiàn不bù起qǐ，隨suí得dé爾ěr所suǒ波bō逸提。逸yì提tí。

佛在舍衛國。爾時長老迦留陀夷常出入一佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。爾ěr時shí長cháng老lǎo迦jiā留liú陀tuó夷yí常cháng出chū入rù一yī家，中前著衣持鉢到其舍。有比丘尼，名瘦瞿家jiā，中zhōng前qián著zhù衣yī持chí鉢bō到dào其qí舍shè。

有yǒu比bǐ丘qiū尼ní，名míng瘦shòu瞿qú曇彌，先在是家，遙見迦留陀夷來，即起出迎曇tán彌mí，先xiān在zài是shì家jiā，遙yáo見jiàn迦jiā留liú陀tuó夷yí來lái，即jí起qǐ出chū迎yíng入示坐處、共相問訊、頭面禮足、前叉手立。迦入rù示shì坐zuò處chǔ、共gòng相xiāng問wèn訊xùn、頭tóu面miàn禮lǐ足zú、前qián叉chā手shǒu立lì。迦jiā留陀夷為說法久，是比丘尼迷悶眼闇倒地，留liú陀tuó夷yí為wéi說shuō法fǎ久jiǔ，是shì比bǐ丘qiū尼ní迷mí悶mèn眼yǎn闇àn倒dǎo地dì，居士婦即以水灑面還得本心。居士婦言：「汝居jū士shì婦fù即jí以yǐ水shuǐ灑sǎ面miàn還huán得dé本běn心xīn。

居jū士shì婦fù言yán：「汝rǔ何所患苦？何所憂愁？」答言：「我無病、無憂愁，但何hé所suǒ患huàn苦kǔ？何hé所suǒ憂yōu愁chóu？」

答dá言yán：「我wǒ無wú病bìng、無wú憂yōu愁chóu，但dàn久立住故，迷悶倒地。」諸比丘尼以是事白佛，久jiǔ立lì住zhù故gù，迷mí悶mèn倒dǎo地dì。」諸zhū比bǐ丘qiū尼ní以yǐ是shì事shì白bái佛fó，佛以是事集二部僧，種種因緣讚戒、讚持戒，佛fó以yǐ是shì事shì集jí二èr部bù僧sēng，種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán讚zàn戒jiè、讚zàn持chí戒jiè，