漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 45 · 大正藏 0326b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0326b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 45 · 大正藏 0326b
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我的选文

煮覆障,若不悔過,能障礙道。是中犯者,若比丘尼僧與作止羯磨,畜眾者,波逸提。

隨畜眾,隨得爾所波逸提。六法壇文佛在舍衛國。

爾時舍衛城有居士婦名和羅訶,大富多財田宅種種富相成就。是居士婦,以無常因緣故,財物失盡家人分散,唯一身在。

是居士婦有娠,以憂愁失親里財物夫婿故,身自枯瘦,兒胎縮小,便作是念:「我腹中兒若死、若爛。」又作是念:「諸福德樂人,無過沙門釋子,我當是中出家作比丘尼。」

便往詣王園精舍作比丘尼。是人出家歡樂,肥故腹漸漸大。

諸比丘尼驅出僧坊:「汝犯婬人莫住此間。」答言:「我出家以來不作婬欲,先在家時有娠。」

諸比丘尼以是事向佛廣說。佛語諸比丘尼:「汝莫說是比丘尼是事,是比丘尼非破梵行,先白衣時有娠。

從今聽沙彌尼二歲學六法,可知有娠無娠。受六法者,若沙彌尼初來,應教次第頭面一一禮僧足,禮已次應乞和上尼。

戒師應教言:『我沙彌尼某甲,求尊為我作和上尼。尊為我作和上尼故,僧當與我二歲學戒。』

第二亦應言:『我沙彌尼某甲,求尊為和尚尼。尊為我作和尚尼故,僧當與我二歲學戒。』

第三亦應言:『我沙彌尼某甲,求尊為和尚尼。尊為我作和尚尼故,僧當與我二歲學戒。』

一比丘尼應問和上尼:『能為某甲作和上尼不?』若言:『能。』

即應將至界場內,著眼見處離聞處。爾時應問:『僧和合不?』

『僧一心和合,當作僧事,是和上尼某甲,沙彌尼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0326b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。