十誦律卷 45 · 大正藏 0324a

極，竟夜不得臥故，身體不安。是中有比丘尼，極jí，竟jìng夜yè不bù得dé臥wò故gù，身shēn體tǐ不bù安ān。是shì中zhōng有yǒu比bǐ丘qiū尼ní，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，呵責言：「云少shǎo欲yù知zhī足zú行xíng頭tóu陀tuó，聞wén是shì事shì心xīn不bù喜xǐ，呵hē責zé言yán：「云yún何名比丘尼，先住者惱後住者？」種種因緣呵何hé名míng比bǐ丘qiū尼ní，先xiān住zhù者zhě惱nǎo後hòu住zhù者zhě？」

種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責已，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故責zé已yǐ，向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。佛fó以yǐ是shì事shì集jí二èr部bù僧sēng，知zhī而ér故gù問是比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」問wèn是shì比bǐ丘qiū尼ní：「汝rǔ實shí作zuò是shì事shì不bù？」

答dá言yán：「實shí作zuò。世shì尊zūn！」

佛以種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，先住佛fó以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé言yán：「云yún何hé名míng比bǐ丘qiū尼ní，先xiān住zhù惱後住者？」佛以種種因緣呵已，語諸比丘：「以惱nǎo後hòu住zhù者zhě？」佛fó以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē已yǐ，語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「以yǐ十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如是十shí利lì故gù與yǔ比bǐ丘qiū尼ní結jié戒jiè。

從cóng今jīn是shì戒jiè應yīng如rú是shì說：若比丘尼先住惱後住者，波逸提。」波逸說shuō：若ruò比bǐ丘qiū尼ní先xiān住zhù惱nǎo後hòu住zhù者zhě，波bō逸yì提tí。」波bō逸yì提者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯提tí者zhě，燒shāo煮zhǔ覆fù障zhàng，若ruò不bù悔huǐ過guò，能néng障zhàng礙ài道dào。

是shì中zhōng犯fàn者，若比丘尼先住惱後住者，波逸提。隨惱，隨者zhě，若ruò比bǐ丘qiū尼ní先xiān住zhù惱nǎo後hòu住zhù者zhě，波bō逸yì提tí。隨suí惱nǎo，隨suí得爾所波逸提。得dé爾ěr所suǒ波bō逸yì提tí。

佛在舍衛國。爾時諸善比丘尼是舊，助調達佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。爾ěr時shí諸zhū善shàn比bǐ丘qiū尼ní是shì舊jiù，助zhù調diào達dá比丘尼是客。時舊比丘尼見客比丘尼來，出比bǐ丘qiū尼ní是shì客kè。

時shí舊jiù比bǐ丘qiū尼ní見jiàn客kè比bǐ丘qiū尼ní來lái，出chū迎問訊代擔衣鉢、與湯洗脚、以油塗足、與床迎yíng問wèn訊xùn代dài擔dān衣yī鉢bō、與yǔ湯tāng洗xǐ脚jiǎo、以yǐ油yóu塗tú足zú、與yǔ床chuáng臥具。舊比丘尼言：「善女！然燈。」客比丘尼言：「莫臥wò具jù。舊jiù比bǐ丘qiū尼ní言yán：「善shàn女nǚ！

然rán燈dēng。」客kè比bǐ丘qiū尼ní言yán：「莫mò然燈，我道路疲極，不得坐禪、誦經唄、呪願，我然rán燈dēng，我wǒ道dào路lù疲pí極jí，不bù得dé坐zuò禪shàn、誦sòng經jīng唄bei、呪zhòu願yuàn，我wǒ等欲臥。」舊比丘尼思惟：「我等云何初夜不坐等děng欲yù臥wò。」

舊jiù比bǐ丘qiū尼ní思sī惟wéi：「我wǒ等děng云yún何hé初chū夜yè不bù坐zuò禪、不誦經唄、不呪願便臥？」即起然燈坐禪、誦禪shàn、不bù誦sòng經jīng唄bei、不bù呪zhòu願yuàn便biàn臥wò？」即jí起qǐ然rán燈dēng坐zuò禪shàn、誦sòng經唄、呪願已欲臥。客比丘尼聞是聲覺，作是經jīng唄bei、呪zhòu願yuàn已yǐ欲yù臥wò。

客kè比bǐ丘qiū尼ní聞wén是shì聲shēng覺jué，作zuò是shì言：「善女欲作何等？」答言：「我等坐禪竟欲臥。」客言yán：「善shàn女nǚ欲yù作zuò何hé等děng？」答dá言yán：「我wǒ等děng坐zuò禪shàn竟jìng欲yù臥wò。」

客kè比丘尼言：「睡眠無果無報，佛讚歎不睡眠法、比bǐ丘qiū尼ní言yán：「睡shuì眠mián無wú果guǒ無wú報bào，佛fó讚zàn歎tàn不bù睡shuì眠mián法fǎ、呵責睡眠，我等覺，今不睡。」即然燈坐禪。舊比呵hē責zé睡shuì眠mián，我wǒ等děng覺jué，今jīn不bù睡shuì。」即jí然rán燈dēng坐zuò禪shàn。

舊jiù比bǐ丘尼思惟：「我等云何燈明中臥？」客比丘尼中丘qiū尼ní思sī惟wéi：「我wǒ等děng云yún何hé燈dēng明míng中zhōng臥wò？」客kè比bǐ丘qiū尼ní中zhōng夜分坐禪竟，至後夜分便臥。舊比丘尼思惟：夜yè分fēn坐zuò禪shàn竟jìng，至zhì後hòu夜yè分fēn便biàn臥wò。

舊jiù比bǐ丘qiū尼ní思sī惟wéi：「我等云何後夜分臥？」以是故竟夜不臥，身不「我wǒ等děng云yún何hé後hòu夜yè分fēn臥wò？」以yǐ是shì故gù竟jìng夜yè不bù臥wò，身shēn不bù安隱。是中有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是安ān隱yǐn。

是shì中zhōng有yǒu比bǐ丘qiū尼ní，少shǎo欲yù知zhī足zú行xíng頭tóu陀tuó，聞wén是shì事心不喜，種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，事shì心xīn不bù喜xǐ，種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé言yán：「云yún何hé名míng比bǐ丘qiū尼ní，後住惱前住者？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛後hòu住zhù惱nǎo前qián住zhù者zhě？」種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē已yǐ，向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。

佛fó