作是念：「世尊不聽比丘取完死人衣。」即取作是念：「世尊不聽比丘取完死人衣。」即取死人臂骨打頭。彼覺起言：「大德！何故打我死人臂骨打頭。
彼覺起言：「大德！何故打我也？」比丘言：「我謂汝是死人。」彼牧牛人言：「汝也？」
比丘言：「我謂汝是死人。」彼牧牛人言：「汝寧可不別我死生也。」即打比丘熟手。諸比寧可不別我死生也。」
即打比丘熟手。諸比丘白佛，佛言：「不應打死人令破取衣。」時丘白佛，佛言：「不應打死人令破取衣。」
時有眾多小兒，脫衣置一處，作土堆戲。有糞有眾多小兒，脫衣置一處，作土堆戲。有糞掃衣比丘見，即持去。諸小兒見語言：「莫持掃衣比丘見，即持去。
諸小兒見語言：「莫持我衣去。」比丘答言：「我謂是糞掃衣。」置而去。我衣去。」比丘答言：「我謂是糞掃衣。」
置而去。疑，佛問言：「汝以何心取？」答言：「以糞掃衣取。」疑，佛問言：「汝以何心取？」
答言：「以糞掃衣取。」佛言：「無犯。而不應取聚糞掃衣。」時六群比佛言：「無犯。
而不應取聚糞掃衣。」時六群比丘，以石蜜誘誑小兒，欲將人間賣。父母丘，以石蜜誘誑小兒，欲將人間賣。
父母見之，即問比丘言：「大德何所說？」彼答言：「無見之，即問比丘言：「大德何所說？」彼答言：「無所說。」即留小兒而去。彼疑，佛問言：「汝以何所說。」
即留小兒而去。彼疑，佛問言：「汝以何心？」答言：「盜心。」佛言：「直五錢，離本處，波羅夷。」心？」
答言：「盜心。」佛言：「直五錢，離本處，波羅夷。」
時有比丘盜心倒易他分物籌，彼疑，佛言：時有比丘盜心倒易他分物籌，彼疑，佛言：「舉籌便波羅夷。」時有比丘盜他分物籌，疑，「舉籌便波羅夷。」時有比丘盜他分物籌，疑，佛言：「直五錢，離本處，波羅夷。」時有比丘轉佛言：「直五錢，離本處，波羅夷。」
時有比丘轉側他籌，疑，佛言：「方便取五錢，未離本處，偷側他籌，疑，佛言：「方便取五錢，未離本處，偷蘭遮。」時有比丘再盜取物，不滿五錢，彼蘭遮。」時有比丘再盜取物，不滿五錢，彼作如是念：「我前後不滿五錢，不犯波羅作如是念：「我前後不滿五錢，不犯波羅夷。」佛言：「前後滿五錢，波羅夷。」時去祇桓不夷。」
佛言：「前後滿五錢，波羅夷。」時去祇桓不遠，有居士耕。有客比丘見，語言：「此是僧遠，有居士耕。
有客比丘見，語言：「此是僧地，莫耕。」彼答言：「非僧地，我地耳。」比丘復語地，莫耕。」彼答言：「非僧地，我地耳。」
比丘復語言：「是僧地，汝莫耕。」居士即放犁去，作如言：「是僧地，汝莫耕。」居士即放犁去，作如是言：「我自有地而不得耕也。」彼客比丘是言：「我自有地而不得耕也。」
彼客比丘入祇桓問舊比丘：「有居士去此不遠耕。入祇桓問舊比丘：「有居士去此不遠耕。此是誰地？」答言：「是彼居士地。」舊比丘言：「汝何此是誰地？」
答言：「是彼居士地。」舊比丘言：「汝何故問也？」即具說因緣，便疑，佛問言：「汝以何故問也？」
即具說因緣，便疑，佛問言：「汝以何心？」具說因緣，佛言：「汝無犯，而不應作如心？」具說因緣，佛言：「汝無犯，而不應作如
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