非隨順行，所不應為。云何，癡人！不樂淨非隨順行，所不應為。云何，癡人！
不樂淨行，而還家與故二行不淨？入便犯波羅夷行，而還家與故二行不淨？入便犯波羅夷不共住。若有餘比丘愁憂不樂不樂淨不共住。
若有餘比丘愁憂不樂不樂淨行者，聽捨戒而去。若復欲於佛法修清行者，聽捨戒而去。若復欲於佛法修清淨行者，還聽出家受大戒。」爾時優波離從淨行者，還聽出家受大戒。」
爾時優波離從坐起，偏袒右肩、右膝著地，合掌白世尊坐起，偏袒右肩、右膝著地，合掌白世尊言：「是道作道想，為犯不？」佛言：「波羅夷。」復問：言：「是道作道想，為犯不？」佛言：「波羅夷。」
復問：「是道疑，是犯不？」佛言：「波羅夷。」復問：「是道非道「是道疑，是犯不？」佛言：「波羅夷。」
復問：「是道非道想，是犯不？」佛言：「波羅夷。」復問：「非道道想，是犯想，是犯不？」佛言：「波羅夷。」
復問：「非道道想，是犯不？」佛言：「偷蘭遮。」復問：「非道疑，是犯不？」佛言：「偷不？」佛言：「偷蘭遮。」
復問：「非道疑，是犯不？」佛言：「偷蘭遮。」復問：「是男作女想行不淨，是犯不？」佛蘭遮。」
復問：「是男作女想行不淨，是犯不？」佛言：「波羅夷。」復問：「是女作男想行不淨，是犯言：「波羅夷。」
復問：「是女作男想行不淨，是犯不？」佛言：「波羅夷。」復問：「與此女人通作彼女不？」佛言：「波羅夷。」
復問：「與此女人通作彼女人想共行不淨行，是犯不？」佛言：「波羅夷。」「於人想共行不淨行，是犯不？」佛言：「波羅夷。」
「於此男作彼男想共行不淨，是犯不？」佛言：「波此男作彼男想共行不淨，是犯不？」佛言：「波羅夷。」時有比丘與女象行不淨，彼疑是犯羅夷。」
時有比丘與女象行不淨，彼疑是犯波羅夷不？佛言：「犯，如是牸牛、馬、駝、鹿、驢、羊、猪、波羅夷不？佛言：「犯，如是牸牛、馬、駝、鹿、驢、羊、猪、狗、鴈鳥、孔雀、雞，如是一切盡波羅夷。」狗、鴈鳥、孔雀、雞，如是一切盡波羅夷。」
爾時世尊在毘舍離。時有一乞食比丘在爾時世尊在毘舍離。時有一乞食比丘在林間住，有雌獼猴林間行，此比丘出人林間住，有雌獼猴林間行，此比丘出人間乞食，持還林中食，有餘食與此獼猴。間乞食，持還林中食，有餘食與此獼猴。
獼猴遂便親近，隨逐東西乃至手捉不去，獼猴遂便親近，隨逐東西乃至手捉不去，時比丘即共行不淨。時眾多比丘按行房舍時比丘即共行不淨。時眾多比丘按行房舍臥具，次至彼林中，彼獼猴來在諸比丘前臥具，次至彼林中，彼獼猴來在諸比丘前住，舉尾現相。彼諸比丘作如是念：「此雌獼住，舉尾現相。
彼諸比丘作如是念：「此雌獼猴今在我等前現相如是，將無有餘比猴今在我等前現相如是，將無有餘比丘犯此獼猴耶？」即便隱在屏處伺之。時丘犯此獼猴耶？」即便隱在屏處伺之。
時乞食比丘持食還林中，食已持餘食與乞食比丘持食還林中，食已持餘食與獼猴，獼猴食已共行不淨。彼諸比丘觀見，即獼猴，獼猴食已共行不淨。彼諸比丘觀見，即
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