提，還家辦具種種多美飲食，明日往白時提，還家辦具種種多美飲食，明日往白時至。世尊清旦著衣持鉢，與比丘僧千二百至。世尊清旦著衣持鉢，與比丘僧千二百五十人俱，往菴婆羅婆提家就座而坐。時五十人俱，往菴婆羅婆提家就座而坐。
時婆提飯佛及比丘僧，種種多美飲食。食飲婆提飯佛及比丘僧，種種多美飲食。食飲足已，置鉢於地，持金澡瓶水洗佛手，前白足已，置鉢於地，持金澡瓶水洗佛手，前白佛言：「毘舍離國有諸園觀，此最第一，今奉佛言：「毘舍離國有諸園觀，此最第一，今奉世尊，在中住止，唯願哀愍見為受之。」佛告世尊，在中住止，唯願哀愍見為受之。」
佛告言：「汝可奉佛及四方僧。何以故？若佛園園言：「汝可奉佛及四方僧。何以故？
若佛園園物，若房舍、房舍物、若鉢、若衣、若座具、針筒，物，若房舍、房舍物、若鉢、若衣、若座具、針筒，如佛塔廟，一切世間諸天龍神、梵天、沙門、婆如佛塔廟，一切世間諸天龍神、梵天、沙門、婆羅門、諸天及人，無有能用者。」婆提言：「今以羅門、諸天及人，無有能用者。」婆提言：「今以上佛及四方僧，願為受之。」時佛哀愍故，為呪上佛及四方僧，願為受之。」
時佛哀愍故，為呪願受之：願受之：「若為作寺廟，種植諸果樹；「若為作寺廟，種植諸果樹；橋船以度人，曠野施水果，橋船以度人，曠野施水果，兼復施屋舍。如是之人輩，兼復施屋舍。
如是之人輩，日夜福增長；如法能持戒，日夜福增長；如法能持戒，彼人向善道。」彼人向善道。」
時婆提更取小床於一面坐，時世尊為說時婆提更取小床於一面坐，時世尊為說種種法，令大歡喜，即於座上諸垢消除得種種法，令大歡喜，即於座上諸垢消除得法眼淨。見法得法已成果證，白佛言：「自今法眼淨。見法得法已成果證，白佛言：「自今已去，歸依佛法僧，作佛優婆私。從今已去，已去，歸依佛法僧，作佛優婆私。
從今已去，不殺生乃至不飲酒。」時婆提聞佛種種方不殺生乃至不飲酒。」時婆提聞佛種種方便說法，極大歡喜，從座起禮佛足而去。爾便說法，極大歡喜，從座起禮佛足而去。
爾時世尊在靜處思惟，心自念言：「諸比丘在時世尊在靜處思惟，心自念言：「諸比丘在道路行多擔衣，有頭上戴、或有肩上擔、或道路行多擔衣，有頭上戴、或有肩上擔、或有帶著腰中。見已作如是念：『寧可為諸比有帶著腰中。見已作如是念：『寧可為諸比丘制衣多少，過不得畜。』」時世尊，初夜在丘制衣多少，過不得畜。』」
時世尊，初夜在露地坐著一衣，至中夜覺身寒，即著第露地坐著一衣，至中夜覺身寒，即著第
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