「不應畜。」佛言：「自今已去聽諸比丘畜氍氀，「不應畜。」佛言：「自今已去聽諸比丘畜氍氀，廣三肘、長五肘，毛長三指者，應淨施畜。」爾時廣三肘、長五肘，毛長三指者，應淨施畜。」
爾時耆婆童子聞佛聽諸比丘畜檀越施衣，即耆婆童子聞佛聽諸比丘畜檀越施衣，即遣人送王所著短毛氍氀與諸比丘，諸比遣人送王所著短毛氍氀與諸比丘，諸比丘不敢受：「佛未聽我畜短毛氍氀。」諸比丘丘不敢受：「佛未聽我畜短毛氍氀。」諸比丘往白佛，佛言：「自今已去聽畜。」爾時王舍城往白佛，佛言：「自今已去聽畜。」
爾時王舍城諸優婆塞聞佛聽諸比丘畜檀越施衣，即諸優婆塞聞佛聽諸比丘畜檀越施衣，即遣人大送種種好衣與諸比丘。諸比丘不遣人大送種種好衣與諸比丘。諸比丘不知當云何，往白佛。佛言：「聽分。」不知云何知當云何，往白佛。
佛言：「聽分。」不知云何分。佛言：「當數人多少，若十人為十分，若乃分。
佛言：「當數人多少，若十人為十分，若乃至百人為百分，分衣時好惡相參。」時彼分衣至百人為百分，分衣時好惡相參。」時彼分衣者輒自取分。佛言：「不應自取分，應使異者輒自取分。
佛言：「不應自取分，應使異人分。」使異人取分，彼自取分，佛言：「不應自人分。」使異人取分，彼自取分，佛言：「不應自取，當擲籌分。」彼比丘自擲籌，佛言：「不應取，當擲籌分。」
彼比丘自擲籌，佛言：「不應自擲籌，聽不見者擲籌。」時有王所著大貴自擲籌，聽不見者擲籌。」時有王所著大貴價衣不可分，佛言：「聽截破分。自今已去，價衣不可分，佛言：「聽截破分。
自今已去，聽以刀截衣。」爾時比丘得未浣衣，佛言：「聽聽以刀截衣。」爾時比丘得未浣衣，佛言：「聽自浣、若使人浣。」時須浣器，佛言：「聽畜浣器，自浣、若使人浣。」
時須浣器，佛言：「聽畜浣器，若無浣板聽畜板，若須剪刀聽畜。」若無浣板聽畜板，若須剪刀聽畜。」爾時世尊出王舍城，南方人間遊行，中道見爾時世尊出王舍城，南方人間遊行，中道見有田善能作事，畦畔齊整，見已告阿難：「汝有田善能作事，畦畔齊整，見已告阿難：「汝見此田不？」答言：「已見。世尊！」佛問阿難：「汝能見此田不？」
答言：「已見。世尊！」
佛問阿難：「汝能為諸比丘作如是衣法不？」答言：「能。」佛語阿為諸比丘作如是衣法不？」答言：「能。」
佛語阿難：「汝往教諸比丘。」時阿難從彼還王舍城，難：「汝往教諸比丘。」時阿難從彼還王舍城，教諸比丘作如是割截衣，此是長條、此是教諸比丘作如是割截衣，此是長條、此是短條、此是葉、此第一縫、此第二縫、此是中短條、此是葉、此第一縫、此第二縫、此是中縫、此條葉兩向。時王舍城多著割截衣。爾時縫、此條葉兩向。
時王舍城多著割截衣。爾時世尊南方人間遊行已，還王舍城，見諸比世尊南方人間遊行已，還王舍城，見諸比丘多著割截衣，告言：「阿難聰明大智慧，我丘多著割截衣，告言：「阿難聰明大智慧，我
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