里，蟲滿頭中，此是病也。耆婆語諸人言：「如里，蟲滿頭中，此是病也。耆婆語諸人言：「如先醫言：『七年後當死。』彼作是意，七年已後先醫言：『七年後當死。』
彼作是意，七年已後腦盡當死。彼醫如是為不善見。或言：『六、五、腦盡當死。彼醫如是為不善見。
或言：『六、五、四、三、二年、一年當死。』者，彼作是意，腦盡當四、三、二年、一年當死。』者，彼作是意，腦盡當死。彼亦不善見。或言七月乃至一月當死死。
彼亦不善見。或言七月乃至一月當死者，彼亦不善見。有言：『七日當死。』者，彼作是者，彼亦不善見。
有言：『七日當死。』者，彼作是意言，腦盡當死。彼為善見。若今不治，過意言，腦盡當死。
彼為善見。若今不治，過七日腦盡當死。」時耆婆淨除頭中病已，以七日腦盡當死。」
時耆婆淨除頭中病已，以酥蜜置滿頭中已，還合髑髏縫之，以好酥蜜置滿頭中已，還合髑髏縫之，以好藥塗。即時病除肉滿，還復毛生，與無瘡處藥塗。即時病除肉滿，還復毛生，與無瘡處不異。耆婆語言：「汝憶先要不？」答言：「憶！我先不異。
耆婆語言：「汝憶先要不？」答言：「憶！
我先有此要，當為汝作奴，家業一切悉當屬汝。」有此要，當為汝作奴，家業一切悉當屬汝。」耆婆言：「且止長者，便為供養已。還用初語。」耆婆言：「且止長者，便為供養已。
還用初語。」時彼長者，即與四十萬兩金，耆婆以一百時彼長者，即與四十萬兩金，耆婆以一百千兩上王，百千兩與父，二百千兩自入。此千兩上王，百千兩與父，二百千兩自入。
此是耆婆第三治病。爾時拘睒彌國有長者子，是耆婆第三治病。爾時拘睒彌國有長者子，輪上嬉戲，腸結腹內食飲不消亦不得出，輪上嬉戲，腸結腹內食飲不消亦不得出，彼國無能治者。彼聞摩竭國有大醫善能彼國無能治者。
彼聞摩竭國有大醫善能治病，即遣使白王：「拘睒彌長者子病，耆婆治病，即遣使白王：「拘睒彌長者子病，耆婆能治，願王遣來。」時瓶沙王喚耆婆問言：「拘能治，願王遣來。」時瓶沙王喚耆婆問言：「拘睒彌長者子病，汝能治不？」答言：「能。」「若能者，睒彌長者子病，汝能治不？」
答言：「能。」「若能者，汝可往治之。」時耆婆童子乘車詣拘睒彌，汝可往治之。」
時耆婆童子乘車詣拘睒彌，耆婆始至，長者子已死，伎樂送出。耆婆聞耆婆始至，長者子已死，伎樂送出。耆婆聞聲即問言：「此是何等伎樂鼓聲？」傍人答言：「是聲即問言：「此是何等伎樂鼓聲？」
傍人答言：「是汝所為來，長者子已死，是彼伎樂音聲。」耆婆汝所為來，長者子已死，是彼伎樂音聲。」耆婆童子善能分別一切音聲，即言語：「使迴還，童子善能分別一切音聲，即言語：「使迴還，此非死人。」語已即便迴還。時耆婆童子即下此非死人。」
語已即便迴還。時耆婆童子即下車，取利刀破腹披腸結處，示其父母諸親車，取利刀破腹披腸結處，示其父母諸親語言：「此是輪上嬉戲使腸結，如是食飲不語言：「此是輪上嬉戲使腸結，如是食飲不
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