所，頭面禮足，問訊世尊。時提婆達多聞世所，頭面禮足，問訊世尊。時提婆達多聞世尊病，詣世尊所，頭面禮足，却住一面。爾時尊病，詣世尊所，頭面禮足，却住一面。
爾時提婆達多，見世尊前四部眾會，作如是念：提婆達多，見世尊前四部眾會，作如是念：「我今寧可服藥如佛，令四部眾來問訊我。」「我今寧可服藥如佛，令四部眾來問訊我。」即往耆婆所語言：「我欲服佛所服藥，汝可即往耆婆所語言：「我欲服佛所服藥，汝可與我藥。」耆婆言：「世尊所服此藥，名那羅延，與我藥。」
耆婆言：「世尊所服此藥，名那羅延，此藥非是餘人所服，除轉輪王、成就菩薩此藥非是餘人所服，除轉輪王、成就菩薩如來乃能服之。」提婆達多語言：「若不與我，如來乃能服之。」提婆達多語言：「若不與我，我當害汝。」爾時耆婆畏奪命故，即便與我當害汝。」
爾時耆婆畏奪命故，即便與之。提婆達多以服此藥故，即得重病，身心之。提婆達多以服此藥故，即得重病，身心俱苦，獨有一己更無餘人，亦無親厚，作如俱苦，獨有一己更無餘人，亦無親厚，作如是念：「如我今日無有救者，唯有如來。」爾是念：「如我今日無有救者，唯有如來。」
爾時世尊知提婆達心念，從耆闍崛山身出時世尊知提婆達心念，從耆闍崛山身出施藥光明以照提婆達多，使一切苦痛即施藥光明以照提婆達多，使一切苦痛即得休息。爾時提婆達多病差未久，往王舍得休息。爾時提婆達多病差未久，往王舍城巷陌唱令：「太子悉達多，捨轉輪王出家城巷陌唱令：「太子悉達多，捨轉輪王出家為道，今行醫藥自活。何以知之？適治我為道，今行醫藥自活。
何以知之？適治我病差故知。」時諸比丘聞，有少欲知足、行頭病差故知。」
時諸比丘聞，有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責提婆達多：「如來陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責提婆達多：「如來慈愍，而更無反復。」爾時比丘，往世尊所頭慈愍，而更無反復。」爾時比丘，往世尊所頭面禮足已，白佛言：「未曾有，世尊慈愍，提婆達面禮足已，白佛言：「未曾有，世尊慈愍，提婆達多而更無反復。」佛告諸比丘言：「非適今日多而更無反復。」
佛告諸比丘言：「非適今日慈愍，提婆達多而無反復。何以故？乃往過慈愍，提婆達多而無反復。何以故？
乃往過去世時，有王名一切施，作閻浮提王。時閻去世時，有王名一切施，作閻浮提王。時閻浮提，國土平博、人民熾盛、豐樂無比。時閻浮浮提，國土平博、人民熾盛、豐樂無比。
時閻浮提，有八萬四千城，有五十億聚落，有六萬提，有八萬四千城，有五十億聚落，有六萬邊城。爾時有病人，詣一切施王所，白王言：邊城。爾時有病人，詣一切施王所，白王言：『我今無有救護，唯有王耳。』爾時王集閻浮『我今無有救護，唯有王耳。』
爾時王集閻浮提諸醫，示此病人，王問諸醫：『如此病人當提諸醫，示此病人，王問諸醫：『如此病人當
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