為略說，而能廣解其義。過去諸如來、無所為略說，而能廣解其義。過去諸如來、無所著、佛弟子，著如是衣，如我今日；未來世著、佛弟子，著如是衣，如我今日；
未來世諸如來、無所著、佛弟子，著如是衣，如我今諸如來、無所著、佛弟子，著如是衣，如我今日。刀截成沙門衣，不為怨賊所剝。從今日。刀截成沙門衣，不為怨賊所剝。
從今日已去，聽諸比丘作割截安陀會、欝多羅日已去，聽諸比丘作割截安陀會、欝多羅僧、僧伽梨。」時諸比丘，作割截安陀會襯體僧、僧伽梨。」時諸比丘，作割截安陀會襯體著，葉邊速破塵垢入葉內。「自今已去，聽作著，葉邊速破塵垢入葉內。
「自今已去，聽作不割截安陀會。」諸比丘著割截欝多羅僧、僧不割截安陀會。」諸比丘著割截欝多羅僧、僧伽梨，葉邊速破塵垢入內露濕，佛言：「自今已伽梨，葉邊速破塵垢入內露濕，佛言：「自今已去，聽著割截欝多羅僧、僧伽梨，聽葉作鳥去，聽著割截欝多羅僧、僧伽梨，聽葉作鳥足縫、若編葉邊、若作馬齒縫。」諸比丘不知足縫、若編葉邊、若作馬齒縫。」
諸比丘不知當作幾條衣。佛言：「應五條，不應六條。應當作幾條衣。佛言：「應五條，不應六條。
應七條，不應八條。應九條，不應十條，乃至七條，不應八條。應九條，不應十條，乃至十九條，不應二十條。若過是條數不應十九條，不應二十條。
若過是條數不應畜。」爾時比丘反襵著涅槃僧，入白衣舍解畜。」爾時比丘反襵著涅槃僧，入白衣舍解脫露形。諸比丘白佛，佛言：「不應爾，聽作帶脫露形。
諸比丘白佛，佛言：「不應爾，聽作帶著。」時六群比丘畜上色帶，佛言：「不應畜。」諸著。」時六群比丘畜上色帶，佛言：「不應畜。」
諸比丘以錦作，佛言：「不應錦作。」諸比丘畜白比丘以錦作，佛言：「不應錦作。」諸比丘畜白帶，佛言：「不應以白作。」佛言：「聽畜袈裟色帶，佛言：「不應以白作。」
佛言：「聽畜袈裟色帶。」爾時六群比丘作廣長腰帶，諸比丘白帶。」爾時六群比丘作廣長腰帶，諸比丘白佛，佛言：「不應作。聽作廣二指遶腰三周，佛，佛言：「不應作。
聽作廣二指遶腰三周，若得已作者，應作二疊、三疊、四疊，若三四疊若得已作者，應作二疊、三疊、四疊，若三四疊亂，聽縫合。若短者，聽作繩續。若帶細軟，數亂，聽縫合。若短者，聽作繩續。
若帶細軟，數結速斷，應安紐、若玦。」諸比丘用寶作，佛言：結速斷，應安紐、若玦。」諸比丘用寶作，佛言：「不應用寶，若用骨、若用牙、若角、若鐵、若銅、「不應用寶，若用骨、若用牙、若角、若鐵、若銅、若白鑞、若鉛錫、若綖、若木、若胡膠作。」不知若白鑞、若鉛錫、若綖、若木、若胡膠作。」
不知云何安玦。佛言：「以帛縫、若穿孔著。」時諸比云何安玦。佛言：「以帛縫、若穿孔著。」
時諸比丘帶斷壞。「聽補治。」復不知云何補治。佛言：丘帶斷壞。「聽補治。」
復不知云何補治。佛言：「若重綖更縫，若邊壞聽綫編，若帶頭鬚壞，「若重綖更縫，若邊壞聽綫編，若帶頭鬚壞，
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