捨墮。我今捨與僧。」捨已當懺悔。受懺人當捨墮。我今捨與僧。」
捨已當懺悔。受懺人當作白：「大德僧聽！此某甲比丘，有爾所衣、過作白：「大德僧聽！
此某甲比丘，有爾所衣、過爾所日犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍爾所日犯捨墮。今捨與僧。
若僧時到僧忍聽，我受某甲比丘懺。白如是。」作如是白聽，我受某甲比丘懺。白如是。」
作如是白已，然後受懺當語彼人言：「自責汝心。」彼答已，然後受懺當語彼人言：「自責汝心。」彼答言：「爾。」僧應即還此比丘衣，白二羯磨應如言：「爾。」
僧應即還此比丘衣，白二羯磨應如是與。僧中應差堪能羯磨人如上，當作是與。僧中應差堪能羯磨人如上，當作如是白：「大德僧聽！此某甲比丘有爾所衣、如是白：「大德僧聽！
此某甲比丘有爾所衣、過爾所日犯捨墮，今捨與僧。若僧時到僧過爾所日犯捨墮，今捨與僧。若僧時到僧忍聽，持此衣還某甲比丘。白如是。」「大德忍聽，持此衣還某甲比丘。
白如是。」「大德僧聽！此某甲比丘有爾所衣、過爾所日犯僧聽！
此某甲比丘有爾所衣、過爾所日犯捨墮，今捨與僧。僧今持此衣還此某甲捨墮，今捨與僧。僧今持此衣還此某甲比丘。誰諸長老忍僧持此衣還此某甲比比丘。
誰諸長老忍僧持此衣還此某甲比丘者默然，誰不忍者說。」「僧已忍與彼丘者默然，誰不忍者說。」「僧已忍與彼某甲比丘衣竟，僧忍，默然故，是事如是某甲比丘衣竟，僧忍，默然故，是事如是持。」若僧中捨衣竟不還者，突吉羅。還時若持。」
若僧中捨衣竟不還者，突吉羅。還時若有人教言：「莫還。」者，突吉羅。若不還，轉作淨有人教言：「莫還。」
者，突吉羅。若不還，轉作淨施、若遣與人、若持作三衣、若作波利迦羅施、若遣與人、若持作三衣、若作波利迦羅衣、若故壞、若燒、若作非衣、若數數著壞者，盡衣、若故壞、若燒、若作非衣、若數數著壞者，盡突吉羅。比丘尼，尼薩耆波逸提；式叉摩那、突吉羅。
比丘尼，尼薩耆波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，若十日內同衣足、若裁割、若綖拼、若縫作若十日內同衣足、若裁割、若綖拼、若縫作衣，若同衣不足至十一日，同衣足應裁割、衣，若同衣不足至十一日，同衣足應裁割、若綖拼、若縫作衣、若淨施、若遣與人，乃至若綖拼、若縫作衣、若淨施、若遣與人，乃至二十九日亦如是。至三十日若足、若不足、若二十九日亦如是。
至三十日若足、若不足、若同衣、若不同衣，即日應裁割、若綖拼、若縫同衣、若不同衣，即日應裁割、若綖拼、若縫作衣、若淨施、若遣與人，不犯。若奪想、若失作衣、若淨施、若遣與人，不犯。若奪想、若失想、燒想、漂想，不裁割、不綖拼、不縫作衣、想、燒想、漂想，不裁割、不綖拼、不縫作衣、不淨施、不遣與人，不犯。若奪衣、若失衣、若不淨施、不遣與人，不犯。
若奪衣、若失衣、若
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