「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何以衣付囑親友比隨順行，所不應為。云何以衣付囑親友比丘，離衣遊行人間？」世尊以無數方便呵責丘，離衣遊行人間？」
世尊以無數方便呵責已，告諸比丘：「六群比丘癡人，多種有漏處，最已，告諸比丘：「六群比丘癡人，多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘衣已竟，迦絺那衣已捨，三衣中若離一一丘衣已竟，迦絺那衣已捨，三衣中若離一一衣異處宿，尼薩耆波逸提。」如是世尊與比衣異處宿，尼薩耆波逸提。」
如是世尊與比丘結戒。時有一比丘，有乾痟病，有糞掃丘結戒。時有一比丘，有乾痟病，有糞掃僧伽梨患重。此比丘有因緣事欲遊行人僧伽梨患重。
此比丘有因緣事欲遊行人間，不堪持行，自思念言：「世尊與比丘結戒，間，不堪持行，自思念言：「世尊與比丘結戒，不得離衣宿。離衣宿，尼薩耆波逸提。而我不得離衣宿。離衣宿，尼薩耆波逸提。
而我今乾痟病，有糞掃僧伽梨極重，有因緣事今乾痟病，有糞掃僧伽梨極重，有因緣事欲往人間行，不堪持行。我今當云何？」即欲往人間行，不堪持行。我今當云何？」
即語同伴比丘：「世尊與諸比丘結戒，若比丘語同伴比丘：「世尊與諸比丘結戒，若比丘三衣已竟，迦絺那衣已出，比丘三衣中若離三衣已竟，迦絺那衣已出，比丘三衣中若離一一衣宿，尼薩耆波逸提。而我得乾痟病，一一衣宿，尼薩耆波逸提。而我得乾痟病，此衣極重，有因緣事欲人間行，不堪持行。此衣極重，有因緣事欲人間行，不堪持行。
我今云何？諸大德為我往白世尊，世尊有我今云何？諸大德為我往白世尊，世尊有所教勅，我當奉行。」時諸比丘往世尊所，所教勅，我當奉行。」
時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊即集諸比丘僧告言：「自今已去聽尊。世尊即集諸比丘僧告言：「自今已去聽僧與此病比丘結不失衣白二羯磨。應如僧與此病比丘結不失衣白二羯磨。
應如是與。彼比丘應往至僧中，偏露右臂、脫是與。彼比丘應往至僧中，偏露右臂、脫革屣向上座禮，胡跪合掌當作是說：『大德革屣向上座禮，胡跪合掌當作是說：『大德僧聽！我某甲比丘得乾痟病，此糞掃僧伽僧聽！
我某甲比丘得乾痟病，此糞掃僧伽梨重，有因緣欲人間行，不堪持行。我今從梨重，有因緣欲人間行，不堪持行。我今從僧乞結不失衣法。』應如是求，乃至三說。僧乞結不失衣法。』
應如是求，乃至三說。僧中當差堪能羯磨人如上，作如是白：『大僧中當差堪能羯磨人如上，作如是白：『大
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