彼某甲比丘，彼某甲比丘當還此比丘。誰諸彼某甲比丘，彼某甲比丘當還此比丘。誰諸長老忍僧持此衣與彼某甲比丘、彼某甲長老忍僧持此衣與彼某甲比丘、彼某甲比丘當還此比丘者默然，誰不忍者說。」「僧比丘當還此比丘者默然，誰不忍者說。」
「僧已忍與彼某甲比丘衣竟，僧忍，默然故，是已忍與彼某甲比丘衣竟，僧忍，默然故，是事如是持。」是比丘於僧中捨衣竟，不還者事如是持。」是比丘於僧中捨衣竟，不還者突吉羅。若還時有人言：「莫還。」者，突吉羅。若突吉羅。
若還時有人言：「莫還。」者，突吉羅。
若作淨施、若遣與人、若持作三衣、若作波利作淨施、若遣與人、若持作三衣、若作波利迦羅衣、若故壞、若燒、若作非衣、若數數著壞迦羅衣、若故壞、若燒、若作非衣、若數數著壞者，盡突吉羅。比丘尼，尼薩耆波逸提；式叉者，盡突吉羅。比丘尼，尼薩耆波逸提；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，齊十日內若轉淨施、若遣與人，若賊奪想、若齊十日內若轉淨施、若遣與人，若賊奪想、若失想、若燒想、若漂想，不淨施、不遣與人，不失想、若燒想、若漂想，不淨施、不遣與人，不犯。若奪衣、失衣、燒衣、漂衣，取著、若他與著、若犯。若奪衣、失衣、燒衣、漂衣，取著、若他與著、若他與作，彼不犯。彼受付囑衣者，若命終、若他與作，彼不犯。
彼受付囑衣者，若命終、若遠出、若休道、若為賊強將去，若為惡獸所遠出、若休道、若為賊強將去，若為惡獸所害、若為水漂溺，如此不作淨施、不遣與人，害、若為水漂溺，如此不作淨施、不遣與人，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。惱所纏。
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘持衣，付囑親友比丘往人間遊行。受付丘持衣，付囑親友比丘往人間遊行。
受付囑比丘得此衣，數數在日中曬。諸比丘見囑比丘得此衣，數數在日中曬。諸比丘見已便問言：「佛聽比丘畜三衣，不得長。此是已便問言：「佛聽比丘畜三衣，不得長。
此是誰衣？」彼即答言：「此六群比丘衣，是我親友寄誰衣？」彼即答言：「此六群比丘衣，是我親友寄我遊行人間，恐虫壞故曬耳。」諸比丘聞，中我遊行人間，恐虫壞故曬耳。」
諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘：「汝等云何以衣付囑親友嫌責六群比丘：「汝等云何以衣付囑親友比丘，離衣人間遊行？」嫌責已往世尊所，頭面比丘，離衣人間遊行？」嫌責已往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：
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