有四種，如上。堂者，多敞露。庫者，儲積藏有四種，如上。堂者，多敞露。
庫者，儲積藏諸車乘、輦輿販賣之物。倉者，儲積米穀。僧伽諸車乘、輦輿販賣之物。倉者，儲積米穀。
僧伽藍界者，此僧伽藍界、非彼僧伽藍界，此僧伽藍界者，此僧伽藍界、非彼僧伽藍界，此僧伽藍界、非彼樹界，乃至庫藏界、非彼庫藏界亦藍界、非彼樹界，乃至庫藏界、非彼庫藏界亦如是。此樹界、非彼樹界，乃至庫藏界、僧伽藍如是。此樹界、非彼樹界，乃至庫藏界、僧伽藍界亦如是。此場界、非彼場界，乃至僧伽藍界、界亦如是。
此場界、非彼場界，乃至僧伽藍界、樹界亦如是。餘者作句亦如上。僧伽藍界者，樹界亦如是。餘者作句亦如上。
僧伽藍界者，在僧伽藍邊，以中人若用石、若塼擲所及處在僧伽藍邊，以中人若用石、若塼擲所及處是名界。乃至庫藏界亦如是。若比丘置衣是名界。乃至庫藏界亦如是。
若比丘置衣在僧伽藍內，乃在樹下宿，明相未出，在僧伽藍內，乃在樹下宿，明相未出，若捨衣、若手捉衣、若至擲石所及處；若不若捨衣、若手捉衣、若至擲石所及處；若不捨衣、若不手捉衣、若不至擲石所及處，捨衣、若不手捉衣、若不至擲石所及處，明相出，隨所離衣宿，尼薩耆波逸提。除三明相出，隨所離衣宿，尼薩耆波逸提。
除三衣，若離餘衣，突吉羅。若比丘留衣著僧衣，若離餘衣，突吉羅。若比丘留衣著僧伽藍內，往場處宿，明相未出，若捨衣、若伽藍內，往場處宿，明相未出，若捨衣、若應手捉衣、若至擲石所及處；若不捨衣、應手捉衣、若至擲石所及處；
若不捨衣、若不手捉衣、若不至擲石所及處，明相若不手捉衣、若不至擲石所及處，明相出，隨所離衣宿，尼薩耆波逸提。乃至庫藏宿，出，隨所離衣宿，尼薩耆波逸提。乃至庫藏宿，一一句亦如是。若比丘留衣樹下，往場處一一句亦如是。
若比丘留衣樹下，往場處宿，乃至庫藏、僧伽藍處宿亦如是。不失衣宿，乃至庫藏、僧伽藍處宿亦如是。不失衣者，若阿蘭若處無界，八樹中間一樹間七者，若阿蘭若處無界，八樹中間一樹間七弓。遮摩梨國作弓法，長中肘四肘。若比弓。
遮摩梨國作弓法，長中肘四肘。若比丘無村阿蘭若處留衣著此八樹間，異處丘無村阿蘭若處留衣著此八樹間，異處宿，明相未出，不捨衣、不手捉衣、若不至宿，明相未出，不捨衣、不手捉衣、若不至擲石所及處，明相出，尼薩耆波逸提。除三擲石所及處，明相出，尼薩耆波逸提。
除三衣，離餘雜衣，突吉羅。此捨墮衣，應捨與衣，離餘雜衣，突吉羅。此捨墮衣，應捨與僧、若眾多人、若一人，不得別眾捨。若捨不僧、若眾多人、若一人，不得別眾捨。
若捨不成捨，突吉羅。捨與僧時，當往僧中偏露成捨，突吉羅。捨與僧時，當往僧中偏露右臂、脫革屣向上座禮，胡跪合掌作如右臂、脫革屣向上座禮，胡跪合掌作如
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