丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。「若比丘尼，為丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。「若比丘尼，為破和合僧勤方便。諸比丘尼語是比丘尼：『汝破和合僧勤方便。
諸比丘尼語是比丘尼：『汝莫為破和合僧勤方便，當與僧和合。僧和合莫為破和合僧勤方便，當與僧和合。僧和合故，歡喜無諍，一心一學如水乳合，共弘師教，故，歡喜無諍，一心一學如水乳合，共弘師教，安樂行。』如是諫，堅持不捨，應第二、第三諫。第安樂行。』
如是諫，堅持不捨，應第二、第三諫。第二第三諫捨是事善。不捨者，是比丘尼三諫，二第三諫捨是事善。
不捨者，是比丘尼三諫，犯僧伽婆尸沙可悔過。「若比丘尼，助破和合犯僧伽婆尸沙可悔過。「若比丘尼，助破和合僧，若一若二若眾多，語諸比丘尼言：『是比僧，若一若二若眾多，語諸比丘尼言：『是比丘尼所說，是知說非不知說、說法不說非法、丘尼所說，是知說非不知說、說法不說非法、說律不說非律，皆是我等心所忍樂。』諸比丘說律不說非律，皆是我等心所忍樂。』
諸比丘尼語是比丘尼：『汝莫作是語：「是比丘尼所說，尼語是比丘尼：『汝莫作是語：「是比丘尼所說，是知說非不知說、說法不說非法、說律不說是知說非不知說、說法不說非法、說律不說非律，皆是我等心所忍樂。」何以故？是比丘尼非律，皆是我等心所忍樂。」何以故？
是比丘尼非知說、非說法、非說律，汝莫樂助破和合僧。非知說、非說法、非說律，汝莫樂助破和合僧。當樂助和合僧，僧和合故，歡喜無諍，一心一當樂助和合僧，僧和合故，歡喜無諍，一心一學如水乳合，共弘師教，安樂行。』如是諫，堅持學如水乳合，共弘師教，安樂行。』
如是諫，堅持不捨，應第二、第三諫。第二第三諫捨是事善。不捨，應第二、第三諫。第二第三諫捨是事善。
不捨者，是比丘尼三諫，犯僧伽婆尸沙可悔不捨者，是比丘尼三諫，犯僧伽婆尸沙可悔過。「若比丘尼，惡性難共語。與諸比丘尼同過。「若比丘尼，惡性難共語。
與諸比丘尼同學戒經，數數犯罪。諸比丘尼如法如律諫其學戒經，數數犯罪。諸比丘尼如法如律諫其所犯。答言：『阿姨！汝莫語我若好若惡，我亦所犯。
答言：『阿姨！汝莫語我若好若惡，我亦不以好惡語汝。』諸比丘尼復語言：『汝莫作自不以好惡語汝。』
諸比丘尼復語言：『汝莫作自我不可共語。汝當為諸比丘尼說如法，諸比我不可共語。汝當為諸比丘尼說如法，諸比丘尼亦當為汝說如法。如是展轉相教、轉相丘尼亦當為汝說如法。
如是展轉相教、轉相出罪，成如來眾。』如是諫，堅持不捨，應第二、第出罪，成如來眾。』如是諫，堅持不捨，應第二、第三諫。第二、第三諫捨是事善。不捨者，是比丘三諫。
第二、第三諫捨是事善。不捨者，是比丘尼三諫，犯僧伽婆尸沙可悔過。「若比丘尼，依尼三諫，犯僧伽婆尸沙可悔過。
「若比丘尼，依聚落住，行惡行、污他家，行惡行皆見聞知、污聚落住，行惡行、污他家，行惡行皆見聞知、污他家亦見聞知。諸比丘尼語是比丘尼：『汝行他家亦見聞知。諸比丘尼語是比丘尼：『汝行
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