意羯磨，羯磨不成。乃至反作如法下意羯磨，意羯磨，羯磨不成。乃至反作如法下意羯磨，羯磨亦皆不成。乃至反作依止羯磨，亦如是。羯磨亦皆不成。
乃至反作依止羯磨，亦如是。有比丘麁惡語罵諸白衣。諸比丘作是議：「此有比丘麁惡語罵諸白衣。
諸比丘作是議：「此比丘麁惡語罵諸白衣，我等寧可和合與作比丘麁惡語罵諸白衣，我等寧可和合與作如法下意羯磨。」便欲共作如法下意羯磨，而如法下意羯磨。」便欲共作如法下意羯磨，而反作不如法下意羯磨，羯磨不成。乃至反作反作不如法下意羯磨，羯磨不成。
乃至反作似法和合下意羯磨，亦如是。彼比丘移餘住，似法和合下意羯磨，亦如是。彼比丘移餘住，餘住諸比丘作是議：「此比丘麁惡語罵諸白餘住諸比丘作是議：「此比丘麁惡語罵諸白衣，彼比丘為作似法和合下意羯磨，羯磨不衣，彼比丘為作似法和合下意羯磨，羯磨不成。我等寧可為作如法下意羯磨。」便欲共作成。
我等寧可為作如法下意羯磨。」便欲共作如法下意羯磨，而反作不如法呵責羯磨，羯如法下意羯磨，而反作不如法呵責羯磨，羯磨不成。乃至反作如法呵責羯磨，羯磨亦皆磨不成。
乃至反作如法呵責羯磨，羯磨亦皆不成。乃至反作舉罪羯磨，亦如是。有五種僧：不成。乃至反作舉罪羯磨，亦如是。
有五種僧：四比丘僧、五比丘僧、十比丘僧、二十比丘僧、四比丘僧、五比丘僧、十比丘僧、二十比丘僧、無量比丘僧。四比丘僧者：除受戒羯磨、出罪無量比丘僧。四比丘僧者：除受戒羯磨、出罪羯磨，餘羯磨皆得共作。五比丘僧者：中國羯磨，餘羯磨皆得共作。
五比丘僧者：中國除受戒、出罪羯磨，邊國除出罪羯磨，餘羯磨除受戒、出罪羯磨，邊國除出罪羯磨，餘羯磨皆得共作。十比丘僧者：除出罪羯磨，餘羯皆得共作。十比丘僧者：除出罪羯磨，餘羯磨皆得共作。二十比丘僧者：一切羯磨皆得磨皆得共作。
二十比丘僧者：一切羯磨皆得共作。若四比丘僧羯磨，第四人非法、非比共作。若四比丘僧羯磨，第四人非法、非比尼，羯磨不成，僧有過。優波離問佛：「世尊！若尼，羯磨不成，僧有過。
優波離問佛：「世尊！若僧羯磨時，有人呵。誰成呵？誰不成呵？」佛言：「受僧羯磨時，有人呵。
誰成呵？誰不成呵？」
佛言：「受羯磨人呵，為不成呵；若比丘隔壁呵，為不成羯磨人呵，為不成呵；若比丘隔壁呵，為不成呵；若比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼呵，皆不呵；
若比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼呵，皆不成呵。若同界比丘呵，乃至使比坐聞，為成呵。」成呵。若同界比丘呵，乃至使比坐聞，為成呵。」
有三種人，不應與解羯磨；若與解，為不成解。有三種人，不應與解羯磨；若與解，為不成解。
何謂三？若比丘犯罪，而不見罪；若比丘應悔何謂三？若比丘犯罪，而不見罪；
若比丘應悔過，而不肯悔過；若比丘應捨惡邪見，而不肯過，而不肯悔過；若比丘應捨惡邪見，而不肯捨惡邪見。是為三。若未與作，應與作；若已與捨惡邪見。
是為三。若未與作，應與作；
若已與
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