為我解！」如是三說。一比丘唱言：「大德僧聽！此為我解！」如是三說。
一比丘唱言：「大德僧聽！此等比丘先共鬪諍，更相罵詈，或言犯、或言不等比丘先共鬪諍，更相罵詈，或言犯、或言不犯、或言成被舉、或言不成被舉、或言羯磨成犯、或言成被舉、或言不成被舉、或言羯磨成就、或言羯磨不成就，此比丘今自見犯罪，非就、或言羯磨不成就，此比丘今自見犯罪，非不見犯罪；成被舉，非不成被舉；羯磨成就，非不見犯罪；
成被舉，非不成被舉；羯磨成就，非不成就。僧今為解不見罪羯磨，還作和合。若不成就。
僧今為解不見罪羯磨，還作和合。若僧時到僧忍聽。白如是。」「大德僧聽！此等比僧時到僧忍聽。
白如是。」「大德僧聽！
此等比丘先共鬪諍，乃至還作和合。誰諸長老忍，默丘先共鬪諍，乃至還作和合。誰諸長老忍，默然；不忍者，說。僧為某甲比丘解羯磨，還作和然；
不忍者，說。僧為某甲比丘解羯磨，還作和合竟；僧忍，默然故。是事如是持。」佛言：「羯磨竟，合竟；
僧忍，默然故。是事如是持。」
佛言：「羯磨竟，應即與共作和合布薩。」時優波離問佛言：「世應即與共作和合布薩。」時優波離問佛言：「世尊！比丘成就幾法得舉事。」佛言：「如住自恣中尊！
比丘成就幾法得舉事。」佛言：「如住自恣中說。」說。」
佛在瞻婆國，住恒水邊。去王舍城不遠，一佛在瞻婆國，住恒水邊。去王舍城不遠，一住處有一比丘姓迦葉，作摩摩諦，作是願：「願住處有一比丘姓迦葉，作摩摩諦，作是願：「願四方比丘多來集此，令諸優婆塞、優婆夷因四方比丘多來集此，令諸優婆塞、優婆夷因此多作功德！」彼住處寬博，於後所願得果。時此多作功德！」
彼住處寬博，於後所願得果。時有眾多知識比丘到彼住處，迦葉比丘出迎，有眾多知識比丘到彼住處，迦葉比丘出迎，禮拜問訊，為持衣鉢，辦洗浴具，設過中飲；明禮拜問訊，為持衣鉢，辦洗浴具，設過中飲；
明日供前後食，亦施衣服，如是多日。客比丘共日供前後食，亦施衣服，如是多日。客比丘共作議言：「此比丘有慚愧，修梵行，欲令我等久作議言：「此比丘有慚愧，修梵行，欲令我等久住。我等寧可於此安居。」作是議已，即便共住。住。
我等寧可於此安居。」作是議已，即便共住。
迦葉比丘後作是念：「此客比丘疲極已息，知迦葉比丘後作是念：「此客比丘疲極已息，知聚落處所，我不能復日日勸化，供前後食。」念聚落處所，我不能復日日勸化，供前後食。」念已便止。客比丘恨之，復作是議：「此比丘欲已便止。
客比丘恨之，復作是議：「此比丘欲令我等早去，定是惡比丘，無有慚愧，不修梵令我等早去，定是惡比丘，無有慚愧，不修梵行！我等當與作不見罪舉羯磨。」議已便共舉行！我等當與作不見罪舉羯磨。」
議已便共舉之。迦葉比丘作是念：「我為有罪？為無有罪？之。迦葉比丘作是念：「我為有罪？
為無有罪？為成被舉？為不成被舉？羯磨成就？為不成就？為成被舉？
為不成被舉？羯磨成就？
為不成就？
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