詈,令僧不和、別住,生諸塵垢。』汝等當畏此事,詈,令僧不和、別住,生諸塵垢。』汝等當畏此事,捨置勿舉!」諸比丘雖聞佛語,猶諍不息,便於捨置勿舉!」
諸比丘雖聞佛語,猶諍不息,便於食上高聲罵詈,更相打擊。佛復告言:「不應相食上高聲罵詈,更相打擊。佛復告言:「不應相罵,不應食上高聲,犯者皆突吉羅!若相打者,罵,不應食上高聲,犯者皆突吉羅!
若相打者,偷羅遮!」諸比丘雖聞佛語,猶諍不息,便於界偷羅遮!」諸比丘雖聞佛語,猶諍不息,便於界內別作僧事。佛復告言:「若僧已破,於界內別內別作僧事。
佛復告言:「若僧已破,於界內別作羯磨,如法、如律者,亦名羯磨成就。所以作羯磨,如法、如律者,亦名羯磨成就。所以者何?二部異見,不同住故。不同住有二種:有者何?
二部異見,不同住故。不同住有二種:有自作不同住、有僧羯磨與作不同住。」諸比丘自作不同住、有僧羯磨與作不同住。」
諸比丘雖聞佛語,猶諍不息。佛復告諸比丘:「汝等勿雖聞佛語,猶諍不息。佛復告諸比丘:「汝等勿共鬪諍,更相誹謗,更相罵詈。應共和同集在共鬪諍,更相誹謗,更相罵詈。
應共和同集在一處,如水乳合,共弘師教。」諸比丘白佛言:「世一處,如水乳合,共弘師教。」諸比丘白佛言:「世尊!願安隱住!佛雖法主,我等自知。」佛三止尊!
願安隱住!佛雖法主,我等自知。」
佛三止之,諸比丘答亦如初。佛復告諸比丘:「乃往過之,諸比丘答亦如初。佛復告諸比丘:「乃往過世,拘薩羅有王名曰長壽,所統處少,兵眾寡世,拘薩羅有王名曰長壽,所統處少,兵眾寡弱;隣國迦夷王名梵達,所統處廣,兵眾強弱;
隣國迦夷王名梵達,所統處廣,兵眾強盛,漸漸侵奪,遂吞其國。梵達王得長壽王一盛,漸漸侵奪,遂吞其國。梵達王得長壽王一臣,甚寵遇之,任以國事。「時長壽王赤身,將婦臣,甚寵遇之,任以國事。
「時長壽王赤身,將婦作婆羅門,向波羅㮈國住陶師家。婦忽作作婆羅門,向波羅㮈國住陶師家。婦忽作是念:『願得日初出時,四衢道中,四種兵戰,磨是念:『願得日初出時,四衢道中,四種兵戰,磨刀汁飲。』念已,白王:『若此願不遂,於此便死。』王刀汁飲。』
念已,白王:『若此願不遂,於此便死。』王言:『此不可果!汝今此病,必死無疑。』復語婦言:『此不可果!
汝今此病,必死無疑。』復語婦言:『若梵達聞此,知我所在,必反縛我,打驢鳴言:『若梵達聞此,知我所在,必反縛我,打驢鳴鼓,分裂我身作五分矣!汝可小待,吾當密鼓,分裂我身作五分矣!
汝可小待,吾當密就先臣問此意故。』語已便往,具以問之。先臣就先臣問此意故。』語已便往,具以問之。
先臣答言:『須見夫人,當自相之。』便往至夫人所,遙答言:『須見夫人,當自相之。』便往至夫人所,遙見夫人,便偏袒右肩,頭面作禮,三反稱言:『夫見夫人,便偏袒右肩,頭面作禮,三反稱言:『夫人!今懷大福德子,拘薩羅國國嗣有繼!』復人!
今懷大福德子,拘薩羅國國嗣有繼!』復語王言:『明旦當使夫人所念得果。』語已,便還語王言:『明旦當使夫人所念得果。』
語已,便還
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