婆！於意云何？諸佛如來有所利欲耶？』栴檀那婆！於意云何？
諸佛如來有所利欲耶？』栴檀那言：『不也。世尊！如來無所乏少亦無所欲。何以言：『不也。
世尊！如來無所乏少亦無所欲。
何以故？我昔曾聞諸佛世尊用一衣一食住過恒故？我昔曾聞諸佛世尊用一衣一食住過恒河沙劫，一加趺坐亦過恒河沙劫，而身無羸河沙劫，一加趺坐亦過恒河沙劫，而身無羸損、力無疲倦，唯為憐慜諸眾生故。所以者損、力無疲倦，唯為憐慜諸眾生故。
所以者何？欲令眾生咸皆安住如實法中，復令眾生何？欲令眾生咸皆安住如實法中，復令眾生悉得真法，是故如來方便示現譬喻言說耳。悉得真法，是故如來方便示現譬喻言說耳。
世尊！如來如是種種方便，眾生親見尚不信世尊！如來如是種種方便，眾生親見尚不信受，何況後時不見如來。』時放光如來告栴檀受，何況後時不見如來。』
時放光如來告栴檀那菩薩言：『若復有人施眾寶物，置於如來加那菩薩言：『若復有人施眾寶物，置於如來加趺膝上，而諸如來終無所受，聲聞弟子亦不趺膝上，而諸如來終無所受，聲聞弟子亦不得受此真寶物。摩那婆！汝於是中應當善教得受此真寶物。摩那婆！
汝於是中應當善教此優婆塞，長夜利益身心安樂。其所獻上真此優婆塞，長夜利益身心安樂。其所獻上真珠瓔珞及妙寶等，宜還付之，但當教示令其珠瓔珞及妙寶等，宜還付之，但當教示令其行法。如是生寶，雖佛如來及聲聞弟子既行法。
如是生寶，雖佛如來及聲聞弟子既不得取亦不得用，唯有布施增長功德。何以不得取亦不得用，唯有布施增長功德。何以故？令諸眾生得利益故。亦應如是教諸眾生。』故？
令諸眾生得利益故。亦應如是教諸眾生。』
爾時月上優婆塞於如來前聞聖教已，即以爾時月上優婆塞於如來前聞聖教已，即以右手執栴檀那菩薩臂，頂禮佛足，與栴檀那右手執栴檀那菩薩臂，頂禮佛足，與栴檀那菩薩從彼眾出，共歸其家。敷座坐已，此優婆菩薩從彼眾出，共歸其家。敷座坐已，此優婆塞即命家人令開庫藏，親誡之曰：『我庫藏中塞即命家人令開庫藏，親誡之曰：『我庫藏中諸是珍寶，今宜盡出置吾目前，欲視精麁并諸是珍寶，今宜盡出置吾目前，欲視精麁并知大數。如是知已，我當奉獻供養如來應供知大數。
如是知已，我當奉獻供養如來應供正遍覺，及諸聲聞弟子大眾。』時長者妻白長正遍覺，及諸聲聞弟子大眾。』時長者妻白長者曰：『能發是心，真成大善。我雖無知，素念斯者曰：『能發是心，真成大善。
我雖無知，素念斯事，未有方便不暇先白，忽聞嘉命深慰本心。事，未有方便不暇先白，忽聞嘉命深慰本心。然此寶聚非可長保，長者！如我愚見，今此寶然此寶聚非可長保，長者！
如我愚見，今此寶藏難用依恃，唯當寄託諸佛福田，此功希有藏難用依恃，唯當寄託諸佛福田，此功希有終不虧失。長者，我等應作如是思惟：「自我先終不虧失。長者，我等應作如是思惟：「自我先
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