如是法門。摩那婆！汝當知彼謗法之人，具足如是法門。摩那婆！
汝當知彼謗法之人，具足一切諸不善聚，遠離一切諸善根本。摩那婆！一切諸不善聚，遠離一切諸善根本。摩那婆！
如是惡眾生等謗斯法故，具受一切大苦惱如是惡眾生等謗斯法故，具受一切大苦惱聚，遠離一切大安樂也。摩那婆！彼不善人謗聚，遠離一切大安樂也。摩那婆！
彼不善人謗佛深法，我已為汝略說其事，於未來世受極佛深法，我已為汝略說其事，於未來世受極惡報，所謂地獄、餓鬼、畜生種種苦惱，如前略惡報，所謂地獄、餓鬼、畜生種種苦惱，如前略說無有異也。摩那婆！如是癡人謗佛法故，受說無有異也。摩那婆！
如是癡人謗佛法故，受苦果報，無有惡趣而不受者，經無量劫然後苦果報，無有惡趣而不受者，經無量劫然後乃出。雖得為人，常生難處、邪見之家，或作天乃出。雖得為人，常生難處、邪見之家，或作天魔徒黨眷屬，其心殘害猶如羅剎及閻摩王，魔徒黨眷屬，其心殘害猶如羅剎及閻摩王，以習惡心誹謗佛法故、導諸眾生行邪業故、以習惡心誹謗佛法故、導諸眾生行邪業故、不樂安隱受苦果故。摩那婆！而彼謗人造極不樂安隱受苦果故。
摩那婆！而彼謗人造極重惡得善果者，終無是處。摩那婆！是故汝等重惡得善果者，終無是處。
摩那婆！是故汝等欲說法時，若出家人若在家人躬至汝所，或欲說法時，若出家人若在家人躬至汝所，或時汝身欲往他處，是聽法人及餘施主，若供時汝身欲往他處，是聽法人及餘施主，若供養汝、若稱歎汝，汝於是時應當一心端身靜養汝、若稱歎汝，汝於是時應當一心端身靜息如法為說，莫懷諂曲、遠離瞋心，捨諸過非、息如法為說，莫懷諂曲、遠離瞋心，捨諸過非、滅除諍論，如是時間應說深法，令彼眾生讀滅除諍論，如是時間應說深法，令彼眾生讀誦受持。彼諸眾生既聞深法，乃至一句或但誦受持。
彼諸眾生既聞深法，乃至一句或但一字得生信心，最為希有，即得無量無邊福一字得生信心，最為希有，即得無量無邊福聚。慎勿令彼起不信心、不信因緣，當受無量聚。慎勿令彼起不信心、不信因緣，當受無量無邊惡果。』無邊惡果。』
22持經功德品大法炬陀羅尼經持經功德品第二十二22持經功德品大法炬陀羅尼經持經功德品第二十二
「爾時彼諸菩薩摩訶薩復白佛言：『世尊！若諸「爾時彼諸菩薩摩訶薩復白佛言：『世尊！若諸眾生自能讀誦受持是法，起憐慜心為人演眾生自能讀誦受持是法，起憐慜心為人演說，乃至一句令他受持，如是之人獲幾功德？說，乃至一句令他受持，如是之人獲幾功德？
住何善根？能說是法不起疑心，是人往昔修住何善根？能說是法不起疑心，是人往昔修何等行？發何誓願？親近供養幾許如來？於幾何等行？
發何誓願？親近供養幾許如來？
於幾佛所聽甚深法？世尊！如是法師為誰宣說如佛所聽甚深法？世尊！
如是法師為誰宣說如
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