闍，其中諸佛名釋迦牟尼，俱同一字。是諸佛闍，其中諸佛名釋迦牟尼，俱同一字。是諸佛等，我乃久遠常以供養，於諸佛所深入法性，等，我乃久遠常以供養，於諸佛所深入法性，汝等大眾亦應供養。」爾時無量大眾即從座汝等大眾亦應供養。」
爾時無量大眾即從座起，各各奉花供養諸佛。到已頭面禮足，華供起，各各奉花供養諸佛。到已頭面禮足，華供養已，瞻仰諸佛目不暫捨。養已，瞻仰諸佛目不暫捨。
爾時舍利弗念欲供養是諸佛故，即修神通爾時舍利弗念欲供養是諸佛故，即修神通遶此華王，經八十七日百千萬分不周其一，遶此華王，經八十七日百千萬分不周其一，即大嘷泣涉路而還，到大眾中而白佛言：「我即大嘷泣涉路而還，到大眾中而白佛言：「我定失神通必無疑也。何以故？向與無量大眾定失神通必無疑也。何以故？
向與無量大眾往詣佛所，念欲供養是諸佛故，我即修通欲往詣佛所，念欲供養是諸佛故，我即修通欲遍觀此華，經八十七日百千萬分不周其一。遍觀此華，經八十七日百千萬分不周其一。以是因緣，我今定知必失神通而無疑也。」爾以是因緣，我今定知必失神通而無疑也。」
爾時佛告舍利弗：「假使鳥飛疾於電光百千萬時佛告舍利弗：「假使鳥飛疾於電光百千萬倍，有阿羅漢復過於是百千萬倍，復有菩薩倍，有阿羅漢復過於是百千萬倍，復有菩薩復過億倍，復有菩薩復過萬萬倍，假使百千復過億倍，復有菩薩復過萬萬倍，假使百千萬億劫猶尚不周，況八十七日汝能周耶？咄萬億劫猶尚不周，況八十七日汝能周耶？咄善男子！汝不失通。譬如有鹽大如微塵，此鹽善男子！
汝不失通。譬如有鹽大如微塵，此鹽自謂世間鹹者更無過我。世有智者而便取自謂世間鹹者更無過我。
世有智者而便取之投於大海，唐失其身，鹹何所在？汝等聲聞之投於大海，唐失其身，鹹何所在？汝等聲聞亦復如是，神通大小如彼鹽身，法味多少如亦復如是，神通大小如彼鹽身，法味多少如彼鹹味，云何欲知此華邊際？」爾時世尊即從彼鹹味，云何欲知此華邊際？」
爾時世尊即從座起，到於華所，以華供養是諸佛等。華供養座起，到於華所，以華供養是諸佛等。華供養已，即說陀羅尼曰：已，即說陀羅尼曰：「婆呵羅帝婆帝羅毘留瀨多其呵帝「婆呵羅帝婆帝羅毘留瀨多其呵帝莎呵呵呵梨呵咥𫪦悉作浦醯阿醯浦莎呵呵呵梨呵咥𫪦悉作浦醯阿醯浦醯呵欝呵蛇醯復蛇醯蛇浦醯蛇醯醯呵欝呵蛇醯復蛇醯蛇浦醯蛇醯𮌵蛇醯阿㝹蛇醯阿㝹蛇醯醯蛇復蛇𮌵蛇醯阿㝹蛇醯阿㝹蛇醯醯蛇復蛇醯醯蛇浦蛇醯醯蛇復蛇醯醯蛇復蛇醯醯蛇浦蛇醯醯蛇復蛇醯醯蛇復蛇脇復蛇浦蛇醯醯蛇到𫪦莎呵」脇復蛇浦蛇醯醯蛇到𫪦莎呵」
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