薩受八重禁然後毀壞，狂亂心熱欲自陳說薩受八重禁然後毀壞，狂亂心熱欲自陳說無所歸趣，無能滅者。如是罪咎，僧已和合令無所歸趣，無能滅者。如是罪咎，僧已和合令出境界，應大怖懼。此人應住一空靜室，塗治出境界，應大怖懼。
此人應住一空靜室，塗治極令內外鮮淨，請一比丘了知內外一部律極令內外鮮淨，請一比丘了知內外一部律者，應自陳過，向此比丘作如是言：『僧今擯者，應自陳過，向此比丘作如是言：『僧今擯我來至此間，我今請師亦來此間。』此師應教我來至此間，我今請師亦來此間。』此師應教淨律之法，所謂：淨律之法，所謂：「婆羅隷仇那羅隷阿難羅隷其那羅「婆羅隷仇那羅隷阿難羅隷其那羅隷伽那隷阿隷那隷阿帝那隷阿帝隷伽那隷阿隷那隷阿帝那隷阿帝那隷莎訶」那隷莎訶」「善男子！如是陀羅尼者，即是三世諸佛之所「善男子！
如是陀羅尼者，即是三世諸佛之所護持，亦是三世諸佛之所祕藏。善男子！吾昔護持，亦是三世諸佛之所祕藏。善男子！
吾昔未說今已說之，昔所未作今日已作，昔所未未說今已說之，昔所未作今日已作，昔所未開今日已開。開此三因方便已，令諸眾生開今日已開。開此三因方便已，令諸眾生遇此三因方便者速出三界，如盲者見日、如遇此三因方便者速出三界，如盲者見日、如嬰兒得母、如鳥出㲉、如飢人得食、如縛者得嬰兒得母、如鳥出㲉、如飢人得食、如縛者得脫、如寒者得火、如裸者得衣、如迷人得路、如脫、如寒者得火、如裸者得衣、如迷人得路、如渴者得水。善男子！我此法味亦復如是。若久渴者得水。
善男子！我此法味亦復如是。
若久住世間，若一劫若減一劫，為諸眾生受持讀住世間，若一劫若減一劫，為諸眾生受持讀誦解說其義、為愚者說，當知是人與我無異誦解說其義、為愚者說，當知是人與我無異住清淨地。是人應於心中生遭我想，自陳住清淨地。是人應於心中生遭我想，自陳罪咎。若罪不滅，終無是處。」罪咎。
若罪不滅，終無是處。」文殊師利白佛言：「世尊！此陀羅尼者，應誦幾文殊師利白佛言：「世尊！
此陀羅尼者，應誦幾遍、修行幾日乃當止耶？」佛言：「善男子！此陀羅遍、修行幾日乃當止耶？」佛言：「善男子！
此陀羅尼應誦六百遍乃一懺悔。當懺悔時，應請一尼應誦六百遍乃一懺悔。當懺悔時，應請一比丘在其前立，口自陳罪必令得聞。如是次比丘在其前立，口自陳罪必令得聞。
如是次第經六十七日，占其夢想如上所說更無有第經六十七日，占其夢想如上所說更無有異。若得是相，知是菩薩住清淨地具清淨戒。異。若得是相，知是菩薩住清淨地具清淨戒。
復次善男子！若有沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆復次善男子！若有沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆
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