跪合掌，應作是言：『我今欲至道場，哀愍聽許。』跪合掌，應作是言：『我今欲至道場，哀愍聽許。』亦應種種諫曉，亦應隨宜說法，亦應三請。若亦應種種諫曉，亦應隨宜說法，亦應三請。
若不聽者，此人應於舍宅默自思惟誦此經典。」不聽者，此人應於舍宅默自思惟誦此經典。」阿難白佛：「當云何行？」佛告阿難：「此人行時當阿難白佛：「當云何行？」
佛告阿難：「此人行時當淨其舍內，燒香供養。」阿難白佛：「此人行處，女淨其舍內，燒香供養。」阿難白佛：「此人行處，女人得到不？」佛告阿難：「到無所苦。」阿難白佛言：人得到不？」
佛告阿難：「到無所苦。」阿難白佛言：「復得捉此人衣不？」佛告阿難：「捉衣無苦。但語「復得捉此人衣不？」
佛告阿難：「捉衣無苦。但語我弟子勿著女色，當深繫心莫放逸也，如我弟子勿著女色，當深繫心莫放逸也，如坐道場人法。若能如是作淨行者，於七日中坐道場人法。
若能如是作淨行者，於七日中觀世音菩薩現其人前而為說法。若於夢中觀世音菩薩現其人前而為說法。若於夢中若寤寐時，現其人前道場無異。若如是者，應若寤寐時，現其人前道場無異。
若如是者，應一心憶念陀羅尼典。若以散亂心者，欲求人一心憶念陀羅尼典。若以散亂心者，欲求人天得地獄報，受苦萬端無有出期。假使得出，天得地獄報，受苦萬端無有出期。
假使得出，為人奴婢，人所憎害衣食不供，常困飢渴無為人奴婢，人所憎害衣食不供，常困飢渴無所不思。今當至心，若不至心後悔無及。」所不思。今當至心，若不至心後悔無及。」
阿難白佛：「此人辭家出時，剃除髮不？」佛言：「不阿難白佛：「此人辭家出時，剃除髮不？」佛言：「不也。」阿難白佛：「若不除者，云何語言具於三衣？」也。」
阿難白佛：「若不除者，云何語言具於三衣？」佛告阿難：「言三衣者，一名單縫、二名俗服。」阿佛告阿難：「言三衣者，一名單縫、二名俗服。」
阿難白佛言：「世尊向說一出家衣、二在家衣。若難白佛言：「世尊向說一出家衣、二在家衣。若在家者，用三種為？」佛告阿難：「一出家衣者，作在家者，用三種為？」
佛告阿難：「一出家衣者，作三世諸佛法式。一俗服者，欲令我弟子趣道三世諸佛法式。一俗服者，欲令我弟子趣道場時當著一服，常隨逐身寸尺不離。若離此衣，場時當著一服，常隨逐身寸尺不離。
若離此衣，即得障道罪。第三衣者，具於俗服，將至道場即得障道罪。第三衣者，具於俗服，將至道場常用坐起。其名如是，汝當受持。」阿難白佛言：常用坐起。
其名如是，汝當受持。」阿難白佛言：「若有善男子善女人，若有不受六重戒者，得「若有善男子善女人，若有不受六重戒者，得趣道場不？」佛告阿難：「隨意堪任至於道場。」阿趣道場不？」
佛告阿難：「隨意堪任至於道場。」阿難白佛：「若有受者，盡形受耶？」佛告阿難：「亦如難白佛：「若有受者，盡形受耶？」
佛告阿難：「亦如上法，隨意堪任受諸戒律。」阿難白佛：「如向所上法，隨意堪任受諸戒律。」阿難白佛：「如向所說，審為爾不？」爾時七佛即現其身，住阿難前，說，審為爾不？」
爾時七佛即現其身，住阿難前，
下页续读