世間，眾生遭恩得見四方。又如諸山，須彌最世間，眾生遭恩得見四方。又如諸山，須彌最高，若居其頂，即皆得見四方之事。此陀羅尼高，若居其頂，即皆得見四方之事。
此陀羅尼經亦復如是，諸法中高，見諸法相。又如大海經亦復如是，諸法中高，見諸法相。又如大海而無邊底。此陀羅尼經亦復如是而無邊底，而無邊底。
此陀羅尼經亦復如是而無邊底，所得功德亦無邊底。善男子！吾以如是無邊所得功德亦無邊底。善男子！
吾以如是無邊法藏付囑於汝，汝可護念修行受持。」爾時阿法藏付囑於汝，汝可護念修行受持。」爾時阿難白佛言：「世尊！若如是者，我不堪任修行受難白佛言：「世尊！
若如是者，我不堪任修行受持如是經典。何以故？此法甚深無邊際故，此持如是經典。何以故？
此法甚深無邊際故，此經最高如須彌故，非是聲聞之所能持。何以經最高如須彌故，非是聲聞之所能持。何以故？難得邊際故，非我所知故。以是因緣，我不故？
難得邊際故，非我所知故。以是因緣，我不堪任受持修行如是經典。」堪任受持修行如是經典。」
爾時佛告阿難：「於汝意云何？假使有天名曰爾時佛告阿難：「於汝意云何？假使有天名曰矜伽，居非想非非想上，身長一由旬、若二由矜伽，居非想非非想上，身長一由旬、若二由旬、至於九十由旬、若八百由旬。如是等天而旬、至於九十由旬、若八百由旬。
如是等天而無一善，唯有諸惡圍遶此身。若以頭髮爪皮無一善，唯有諸惡圍遶此身。若以頭髮爪皮毛孔一一出火，能燒一切。善男子！此天假使毛孔一一出火，能燒一切。
善男子！此天假使下閻浮提，若到山谷叢林、若到泉源河池之下閻浮提，若到山谷叢林、若到泉源河池之處、城邑聚落，是天惡力身中出火，能燒一切處、城邑聚落，是天惡力身中出火，能燒一切三千大千世界。善男子！假使當有如是等事，三千大千世界。
善男子！假使當有如是等事，寧可畏不？」阿難白言：「甚可畏也。世尊！假使有寧可畏不？」
阿難白言：「甚可畏也。世尊！
假使有如是苦，當云何滅耶？」「善男子！汝今若畏如是如是苦，當云何滅耶？」「善男子！
汝今若畏如是苦者，汝當修行受持讀誦大方等陀羅尼經。苦者，汝當修行受持讀誦大方等陀羅尼經。假使當有如是諸火，變成種種七寶蓮華。善假使當有如是諸火，變成種種七寶蓮華。
善男子！以是因緣，當知此經有大威神功德之男子！以是因緣，當知此經有大威神功德之力，能滅如是無量惡咎。復次善男子！且置此力，能滅如是無量惡咎。
復次善男子！且置此事。若有一象一身十頭，頭有二牙、身有四足。事。
若有一象一身十頭，頭有二牙、身有四足。如是等象世間暴惡，日日食時而不擇處，於如是等象世間暴惡，日日食時而不擇處，於其日日食中有四生眾生，如是惡象悉皆食其日日食中有四生眾生，如是惡象悉皆食噉。其中眾生若有覺者，跳騰突走而求得噉。
其中眾生若有覺者，跳騰突走而求得
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