語笑諸惡穢念，況得務也。」語笑諸惡穢念，況得務也。」佛告阿難：「若有善男子善女人修行此經者，佛告阿難：「若有善男子善女人修行此經者，若眼見無量壽佛、釋迦牟尼佛、維衛佛、式佛、若眼見無量壽佛、釋迦牟尼佛、維衛佛、式佛、隨葉佛、拘樓秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、過隨葉佛、拘樓秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、過去雷音王佛、祕法藏佛，是諸佛前至心懺悔，去雷音王佛、祕法藏佛，是諸佛前至心懺悔，當滅九十二億生死之罪，此人於三塗永無當滅九十二億生死之罪，此人於三塗永無有分，生死漏盡，即時得見現前諸佛。復更懺有分，生死漏盡，即時得見現前諸佛。
復更懺悔，以種種香華幡蓋而供養之，塗香末香亦悔，以種種香華幡蓋而供養之，塗香末香亦用供養。如是供養已，即見十方妙樂世界。如用供養。如是供養已，即見十方妙樂世界。
如是見者，慎莫語言。若言見者，尚不得福，況出是見者，慎莫語言。若言見者，尚不得福，況出生死？還墮三塗，經百千萬劫苦痛難處。此人生死？
還墮三塗，經百千萬劫苦痛難處。此人現身得白癩病，又狂聾癡啞，不知醎淡不別現身得白癩病，又狂聾癡啞，不知醎淡不別好醜，欲求聰明反得愚癡。」阿難白佛言：「世好醜，欲求聰明反得愚癡。」
阿難白佛言：「世尊！此行人者，辭家出時當作何言？」佛告阿難：尊！此行人者，辭家出時當作何言？」
佛告阿難：「此人出時應如是語：『我欲修行陀羅尼典。父「此人出時應如是語：『我欲修行陀羅尼典。父母聽不？若言聽者，我當出去。』如是語已，心中母聽不？
若言聽者，我當出去。』如是語已，心中默自念言：『我亦欲捨婦兒家屬，修行陀羅尼默自念言：『我亦欲捨婦兒家屬，修行陀羅尼典。』趣向道場，應如比丘法修行淨行，具於三典。』
趣向道場，應如比丘法修行淨行，具於三衣、楊枝澡水、食器坐具，行者如是應畜。生於衣、楊枝澡水、食器坐具，行者如是應畜。生於道場如比丘法。又復亦應受於六重，如優婆道場如比丘法。
又復亦應受於六重，如優婆塞法捨惡律儀。又受食時莫視女色，但自念塞法捨惡律儀。又受食時莫視女色，但自念言：『我心毒箭當云何拔？用視色為？我從無言：『我心毒箭當云何拔？
用視色為？我從無始已來坐視女色，墮於三塗無有出期。』應作始已來坐視女色，墮於三塗無有出期。』
應作是念。觀諸六塵亦應如是。我諸弟子不應著是念。觀諸六塵亦應如是。
我諸弟子不應著此，如是諸賊喪人善功。阿難！吾今語汝。勅此，如是諸賊喪人善功。阿難！
吾今語汝。勅我弟子，莫共六賊而作朋友，唐喪其功。」阿難我弟子，莫共六賊而作朋友，唐喪其功。」
阿難白佛言：「世尊！向者所說父母放者。若有父白佛言：「世尊！向者所說父母放者。
若有父母妻子不放，此人至於道場，當服何藥趣向母妻子不放，此人至於道場，當服何藥趣向道場？」佛告阿難：「此人應父母前，燒種種香，長道場？」佛告阿難：「此人應父母前，燒種種香，長
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