偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌目不暫捨，白偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌目不暫捨，白佛言：「世尊！如前所說。昔於王舍大城授諸聲佛言：「世尊！如前所說。
昔於王舍大城授諸聲聞記，今復於舍衛國祇陀林中復授聲聞記，聞記，今復於舍衛國祇陀林中復授聲聞記，昔於波羅𭡠授諸聲聞大弟子記。世尊！我今昔於波羅𭡠授諸聲聞大弟子記。世尊！
我今少有疑惑，欲請問如來，唯佛聽許。」少有疑惑，欲請問如來，唯佛聽許。」爾時舍利弗問文殊師利法王子言：「世尊弘爾時舍利弗問文殊師利法王子言：「世尊弘慈無量，授我等聲聞大弟子記已，不久當得慈無量，授我等聲聞大弟子記已，不久當得阿耨多羅三藐三菩提成一切智，各於世界阿耨多羅三藐三菩提成一切智，各於世界如今世尊，攝諸眾生常在道場。世尊不虛所如今世尊，攝諸眾生常在道場。
世尊不虛所言真實，故能第二第三授我等聲聞大弟子言真實，故能第二第三授我等聲聞大弟子記。我等必當如釋迦牟尼如來，決定不虛，無記。我等必當如釋迦牟尼如來，決定不虛，無有疑也。文殊師利！於汝意云何？我等當得阿有疑也。
文殊師利！於汝意云何？
我等當得阿耨多羅三藐三菩提不？」文殊師利語舍利弗：耨多羅三藐三菩提不？」文殊師利語舍利弗：「於汝意云何？猶如枯樹更生枝不？猶如山水「於汝意云何？
猶如枯樹更生枝不？猶如山水還本處不？猶如析石更還合不？如燋穀種還本處不？
猶如析石更還合不？如燋穀種更生芽不？如沸蘇中可種子不？如是諸事更生芽不？
如沸蘇中可種子不？如是諸事為可得不？」舍利弗言：「不也。文殊師利！如上諸為可得不？」
舍利弗言：「不也。文殊師利！
如上諸事實不可得。」文殊師利言：「不可得者，汝云何事實不可得。」文殊師利言：「不可得者，汝云何問？」「我等當得阿耨多羅三藐三菩提記，心生問？」
「我等當得阿耨多羅三藐三菩提記，心生歡喜。是受記法，無有形段、無有言語、無有歡喜。是受記法，無有形段、無有言語、無有去來、無有喜悅、無有得相，乃無言語無有妄去來、無有喜悅、無有得相，乃無言語無有妄想分別諸法授於記法。應作如是相，然後想分別諸法授於記法。
應作如是相，然後得如性。夫授記法，如虛空無色，亦如虛空無得如性。夫授記法，如虛空無色，亦如虛空無形，如浮雲無實，如風無體空，以聞聲不見形，如浮雲無實，如風無體空，以聞聲不見其形，如水聚沫無有實處，如野馬、焰、乾闥婆其形，如水聚沫無有實處，如野馬、焰、乾闥婆城。當知如是諸法，無有如是處。夫菩薩摩訶城。
當知如是諸法，無有如是處。夫菩薩摩訶薩授記法，應如是觀諸法相。若能如是觀者，薩授記法，應如是觀諸法相。
若能如是觀者，乃名受阿耨多羅三藐三菩提記。」乃名受阿耨多羅三藐三菩提記。」舍利弗問文殊師利言：「若一切法性空者，如舍利弗問文殊師利言：「若一切法性空者，如
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